供养诸佛

平时放个长假，我们都会出国去观光。往往这样一出去，肯定花了不少钱，那口袋也光了！换回来的是一袋的烦恼也不一定！当然不是说出去旅游有什么不好，这里只是给我们一个启示和思考而已。

《无量寿经》上佛说，西方极乐世界的佛菩萨每天都会遨游虚空，去供养十方世界一切诸佛。因为极乐净土的人都有神足通，只需动一动

手指这么短的时间就可以游遍十方世界了。而我们在这里，想要出门办件事都要花上老半天的时间。塞车又没有神足通！累死人啊。有时回到家都懒得再出门了，有没有这种经验？还讲什么天天到处去供养诸佛？

其实诸佛在那里？大家不知道其实诸佛就在我们的眼前啊！

佛说：[一切众生皆有佛性，一切众生本来成佛]。只是现在迷了，暂时是凡夫，等到他觉了就是佛！

所以三世诸佛；[过去佛，现在佛，未来佛]，眼前一切众生包括我自己在内都是[未来佛]啊。

佛佛平等，一切众生与佛就是平等的。不管是什么佛，过去，现在，未来都平等。都要来供养。

那里的未来佛最须要供养？

缺乏福报国家的难民， 家里的父母大人，有苦难的众生，身旁那些需要帮助的人最需要供养！

其实这个供养就是布施。财，法，无畏三种布施都包括在内。

更简单的讲就是服务众生！

就像澳洲土著说的：

[人生的目的就是快乐，而人生的

意义就是服务众生]

能够这样觉悟到一切众生就是佛的话，我们的境界又提升一层了。我们还会处处看众生不顺眼吗？

对《普贤菩萨十大愿王》的这一句

[礼敬诸佛] 就更能够深入的理解了。

仁山法师说，现在我们不供养这些未来佛，等到他成佛了，我们未必有机会供养他了，而他也不需要我

们的供养！像阿弥陀佛，我们要到哪里去找到他来供养？摆在佛桌的阿弥陀佛只是一尊佛像而已啊。佛像的意义是在于帮助我们[觉悟]！

真的阿弥陀佛本人不需要我们的香花水果，他老人家在十劫之前就圆满成佛了。

真正需要我们供养的是眼前的苦难众生。衣食住行这方面的供养，精神生活上的法供养都是供养。

孝养父母就是供养佛！

以前，在中国安徽有一个年轻人叫杨黼，学佛也很精进，有一天他觉得是时候出去访名师参学了，那么他就告别了那个与他相依为命，八十几岁的老母亲，出门到四川去拜访一位有名的老和尚；无际大师。

杨黼穿山越岭的走了很多天，终于走到了四川。来到了四川就有一位老和尚在那里等他，见到了老和尚，杨黼就对老和尚说明他是从老远的安徽走路来到此地，想见无际大师。老和尚对杨黼说，无际大师交代他告诉杨黼，见无际大师有什么好，见无际大师倒不如见佛！

老和尚叫杨黼沿着他走来的路一路走回去就能见到佛了。还吩咐他一定要记得这个人的特徵，那就是如果他见到一个身披黄被子，草鞋倒反穿的这个人，他就是佛！

杨黼听了，马上就沿着来的路走回去，一路上都注意着有没有一个身披黄被，草鞋倒反穿的人！可是一直走，走到了自己的家乡也没有见到有一个这样的人，心里非常的失望。回到家门口时已经是三更半夜

了，只好敲门叫醒自己的老妈妈来给他开门。在屋里的老妈妈一听是自己的心肝宝贝回来了，在这么寒冷的冬天里，也没来得及披上棉衣，随手就抓了床上的黄被子往身上披，下床时看也没看就把鞋给穿反了，妈妈把们一打开，杨黼一看，恍然大悟，原来自己的妈妈就是他踏破草鞋要见的那尊佛呀！

无际大师教杨黼的佛法就是好好孝养父母！

同学们，你看真正的活佛就在我们身边而已啊。要好好把握现前的任何一个机会来孝养他们啊。

佛法真的是不离生活的。修行就在每天的生活里来修就对了。日常生活中，样样都是佛法！念佛人更是念佛生活化，行住坐卧都可以念佛。生活中有佛法就会更踏实。

佛法用在生活中就更有活力。

佛法不是藏在大雄宝殿里，也不在富丽堂皇的寺庙里，而是在我们的日常生活中。

唯有把佛法运用在日常生活中，我们才能得受用，才能得大利益。

佛法是通用的。不管你是公司总裁也好，扫地洗厕所的阿嫂也好，佛法平等，不分高下，都受用。懂得运用，眼前每一件事，每一个人都是诸佛菩萨啊。

经上说；西方极乐世界六尘

（环境）都会说法。其实我们这里的六尘也照样会说法，只是我们眼前有烟雾（迷惑颠倒），心不清净所以眼睛见不到，耳朵听不见而已。我们真的是 [目中无佛]啊。

[迷]和[觉]只是两隔壁而已！

迷了就是凡夫，觉了就是佛！