【煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，
本是同根生，相煎何太急？】
这是一首七步诗，是当年曹操的两个儿子～曹丕和曹植两兄弟，在哥哥曹丕的妒嫉和害怕弟弟曹植会与他争夺皇位之下，哥哥要弟弟在他走七步之内，作出一首诗来，不然他就要把弟弟给处死！悲伤的弟弟就在皇兄七步之内念出了以上这首
诗来。后来是感动了皇兄，挽回了这段兄弟之情！可惜另一个二弟就没有这么好运气了，他惨被自己的亲生哥哥给毒死了！名利当头，什么都敢做得出来！真的很可悲啊。
本来就是亲兄弟嘛，一时的名利熏心，竟然搞到兄弟互相残杀！真的有够悲哀的。
《华严经》上佛说：【一切众生就是一个我自己】！谗害众生就是在谗害我自己，这个道理若懂的话，今天就不会发生冲突、纷争、战争了。为了名闻利养的利益，人类不惜互相诬赖、毁滂、陷害等等。
搞这么多的罪恶事为的只是一个虚假的名利，为了那份死了带也带不去的身外财之物，人类啊什么时候
才肯觉醒呢？就因为人类的贪欲、嗔恨和愚痴，不懂得人生与宇宙的事实真相，才会迷惑颠倒地搞出这么多损人又不利己的恶业来。
今天我们居住的这个环境也受到影响了！天灾频繁发生，地球里所发生过的这么多次的地震堕走了多少的生命！它一幕一幕的上演给人类看，它在警告人类，人心和环境的污染已经到了极点，它承担不住了！我们几时才能觉悟到人与人之间，人与大自然之间，人与鬼神之间应该要互敬互爱，而不是互相残杀！
一家人在一起就是一个小宇宙，要互相敬爱，和睦共处。
一族人，一个国家的人，一个地球的人，要互助合作，共享所有的资源，这样才能确保人类不受如今这么悲惨的天灾人祸啊。
佛经上讲贪心感召水灾，嗔恨心感召火灾，愚痴感召来地震、风灾！
今天因为人类的共业，所以面对这么多的灾难，但愿人类早日觉醒，
断恶修善，改变这一切的不幸必须从改变人心来做起。
有福人才有福地啊。
【福人居福地，福地福人居】
人心照旧（不善）人你怎样努力也只是治标不治本，根本的问题没有解决，后患无穷啊。
马来西亚是一个很有福报的国家。
不要活在福中不知福、不懂得惜福。争权夺利，互相猜疑，不懂得尊敬他人，贪得无厌，这些都是渐
渐在种下灾难的因，他日果要成熟时，就不堪设想的了，到时必定后悔莫及！预防胜于治疗啊。
翻开报纸，看到世界各地各种悲惨的灾祸，难道我们没有半点的感触和觉醒吗？看看他人所受的苦，我现在所遭遇的苦算得了什么？
家变？穷苦？病患？怎样也惨不过那些在灾难中痛失亲人、家园的灾民。我们该要觉醒啊。不要再福中损福，唯恐天下不乱地制造混乱，恼害同伴，无事生事，互相毁滂等等。当前这一时刻，我们该有什么
样的改变最为重要！
为自己好，为家人好，为族群好，为国家以及为地球好！
释迦牟尼佛出现在这个世间，他取用这个名字的意思就是【仁慈】。
因为我们这里的人类善少恶多，不够仁慈，释迦牟尼佛教我们要仁慈，我们称念【南无释迦牟尼佛】就是要学佛的仁慈，仁慈对一切众生，仁慈对待大自然环境。
你看，佛陀在二千五百五十四年前就为我们铺了路，帮助我们继续平安地向前走，我们领悟到了吗？
在这里，我们修学仁慈，累积功德，将来寿命到了，就转移到阿弥陀佛的西方极乐世界去。在那里证
无量寿，证无量光。西方极乐世界是一个诸上善人聚会的地方。没有残暴、不善的人。所以释迦牟尼佛这个名称只适合用在我们这里。目的就是叫我们要学仁慈。
诸佛的名号都有其重要的意义。
佛用名号来教化和帮助众生。
佛陀教育不是迷信，而是非常的科学的。只是要我们觉醒起来，打开心窗，接受这个宇宙及人生至善圆满的教育，这样人类及其环境才有得救啊。
汤恩比博士就有说过：【在这个二十一世纪里，想要挽救地球只有依靠儒家教育和大乘佛法的了】 。
儒家教育教人怎样做一个人，大乘佛法圆满儒家教育里面的不足，这个世纪所需要的良药就是这个圆满的人生教育了。 唯有受过教育才会明理，才不至于做出损人又不利己的造作来。
今天学校里教的是科技不是人生的教育。课程里所教的是教人怎样去竞争，教你怎样把别人打倒。这样演变，竞争就变成了战争，人类自我毁灭啊。今天的教育方向，暗藏危机啊。教育失衡就会产下没有仁慈心的人类！环境是随着人心转的，人心不善，环境（磁场）怎么会好？
【依报随着正报转】娑婆世界正报污染，依报不会好的。
西方极乐世界就不同了，依正庄严因为是一个诸上善人聚会的地方。
No comments:
Post a Comment