佛法教我们广修布施，布施里头是有分别心的，对我们喜欢的人，我们会布施多一点，对不怎么喜欢的就布施不怎么好的，少给一点。这是布施。
供养里头是没有分别心的，不会分
别要给谁多一点，给谁少一点。
供养是以平等心去付出的。
所以是布施或是供养就要看我们付出时的心态了。
如果能够做到以平等心来做布施（没有一个我在付出，没有接受我
的付出的那个人，没有我付出的
东西）这就是供养了。
我们通常都会以香花水果来供养佛菩萨，这是形式上的供养。
什么才算是对佛菩萨真正的供养呢？
我们听经闻法之后，能够听得一分，做到一分，那一分就是对佛菩萨最好的供养了。
释迦牟尼佛是王子出生，皇宫里的财物多得很，但是王子把这一切的荣华富贵都舍弃掉了，难道还会贪我们这么一点点的供养吗？
王子离开皇宫，出家修苦行就是给我们表演放下、去贪。王子觉悟成佛之后（释迦牟尼佛）心无贪念，意不颠倒还要广度众生。
不管布施或供养都好，目的就是要去掉我们的贪念。
付出就是对治贪念、不舍最好的办法。
比如在自己家里，自己的工作单位或任何需要我们付出的地方，如果能以 “我能够为这个家、这间公司
或这个道场付出些什么？”的心态来办事，一定会越付出越欢喜。
如果还没开始付出就在那里盘算，“我能从这里得到什么利益、好
处？”的话，这种付出就打了大大的折扣了啊。
过去我送女儿去观音亭上佛学班时，
我就静悄悄的溜进佛堂后面的厕所去，每个星期天就把道场的厕所洗刷干净，让每一个进来的人有一个干净的厕所使用。因为心里没有求，最好没有人看见，所以洗厕所也洗得很开心。那种欢喜的感觉是要自己做了才会感受到的。
今天有位同学来告诉我他要去谈一单生意，说是一位富家太太买了一块地，要建一个佛堂来供养一位法师。他是负责安装道场的音响器材的工作（生意）。
我趁此机会告诉这位同学，教他在安装音响器材时，祈愿每一个踏进道场的人都能得闻正法而得到觉悟，这样去做，钱也赚得心安理得了。
我也托他传达这个理念给那位发心供养道场的富家太太。
教她发愿，愿每一个来到道场的人都能得闻正法，转迷为悟，离苦得乐，能够以这种心念来建这个道场，她所得的福德就倍增了。有人从这
个道场修得成就，往生成佛的话，她所修的福德就无量无边了啊。
有机缘修福报要把这个福报增值。
最好的办法还是自己的一念发心，心量大，福就大。
过去护持净空老法师出来讲经说法的韩瑛馆长就是一个很好的例子。
韩馆长修得非常殊胜的福报啊。
现前最要紧的就是讲经教学，觉悟人心，唯有人心觉悟向善，我们居住的这个地方才会是一片净土。
