Saturday, April 17, 2010

二河白道喻




让我们来看看以上这一张二河白道图。这里说明了我们现在的情况。

东岸(娑婆世界)这边有释迦牟尼

佛在苦口婆心地在劝勉我们念佛,求生西方极乐世界去。

西岸那边(西方净土)有阿弥陀佛在那里等待接引我们回去。你看阿弥陀佛伸长了手,苦苦的在那边盼望我们早日回去。

两岸之间,有一条白色的桥,我们念佛人就是靠这一条白桥走过对岸去的(信、愿、行)。桥下是一条河,左边是烧得红烈的大火,右边又有热腾腾的滚水。一不小心,掉进河里就完蛋了!(堕入三涂恶道,求出无期啊!)

你看,念佛行人在桥上,很辛苦的想要渡河,他的后面却有许许多多的猛兽毒蛇,恶人、亲爱的人、邪师等等在呼唤他回来,不要去啊。

这是说明我们念佛人,虽然信心坚定想要求生净土,但是还会遇到家亲眷属的不舍,临终时会障碍我们的正念,使我们往生不了!

有的是念佛念得不错了,可是遇到一些邪师来说,你不要念佛啦,修别的好,念佛哪有这么简单,一句阿弥陀佛就能往生?如果自己信心不够坚定,就会退转。

更有人会告诉你,世间有这么多好玩、好吃、好的享受的,干嘛要念佛,求生净土?你这不是很消极吗?还说句【今朝有酒今朝醉】,人活着就是要来享受的,说了这种种邪知邪见的话来影响念佛人,叫他不要念佛,处处都可见啊。

这些就像图中的恶兽毒蛇,恶知识等等,把我们拉回来,往生不了!

念佛路上的情况就是这个样子。会出现许许多多的障碍。这是很正常的,因为我们累世以来造了种种不利自己的因,现在所受的就是成熟了的果。

不要害怕,不要退缩。念得一句阿弥陀佛就得一句。不必想多多。

想得来,就停止在这里,很难前进的了。

就像玄奘大师当年,走万万里的路去印度取经。你看,如果他一直想着那段万万里的路途,他肯定走不下去了,可是他只看脚下那一步,走得一步就一步,不去想前面还有远的路,终于让他到达了终点。

无论遇上什么样的障碍,就当还债想就好。债还了一分,障碍就少了

一分,将来临终时就没有障碍。

念佛人,从旁边横出十法界。不必一级一级修上去。不懂要修到几时才能超越十法界呢。阿弥陀佛慈悲

为我们设立了一个方便法门,念佛横出十法界。快速、方便。

如果我们舍弃这个方便法门而去选择比较难的法门来修,就是非愚即狂的人啦!有简单方便的不要,而去选苦难的?

就像一只被困在竹筒里面的虫,如果它要一节一节的往上咬,要咬到什么时候才能出来呢?

如果它往旁边咬破一个洞,马上就能出来了!方便法门啊。

聪明人都会选择念佛求生净土。末法时期要修别的法门恐怕我们智慧不足、时间不够,修不来
十法界:
佛,菩萨,缘觉, 声闻, (四圣法界)
天, 人, 阿修罗,(三善道)
畜生,饿鬼,地狱。
(三恶道)

我们在人道念佛,从旁边的捷径就横出十法界, 生到西方极乐世界去了。
念佛法门是方便法门。
加油哦,阿弥陀佛金光加持您!

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