人在病危时刻,在一切药物治疗已经无效时,
最好的救命办法就是念阿弥陀佛。
念阿弥陀佛能得救!
救的是病者的慧命,能防止他走错要道(六道轮回)。
这一期的生命暂时终结了也只是这个身体的报销而已。
最紧要的是灵魂(神识)还要继续下去,要往哪里去?
车子老旧坏了,我们会要换一部新车。
身体坏了,无药可救了,我们也绝对可以换一副新的身体。
念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,换的是一副金刚不坏的那罗延身(Narayan body)。
这个身体就与阿弥陀佛的庄严金色身是一样的。
生命没有生灭,只有转移(从此地转到另一个目的地,由此身转换为另一个身躯)。
能够趁早觉悟到这一件紧要的事是一个大福报,大收获啦。
家里有长辈在这个紧急时刻时,最好的尽孝就是大家齐心日夜念佛,给长辈累积功德,送他到殊胜的阿弥陀佛国土去享福(如父母送孩子去外国留学那样)。
长辈到了西方极乐世界时会很感恩后辈的。
就如过去美国华府,面包店的老板,周广大老先生。
老人家一生没有听闻过佛法。
晚年得了绝症,医生劝家人把他带回家,让他能在家里安息。
老先生有福报,遇到了一位居士,劝他念阿弥陀佛,发愿求生西方极乐世界。
这位居士也带了一班念佛同修来陪老先生念佛(助念)。
老人家很听话,知道自己的病是没得医的了。
所以跟着佛友们积极念阿弥陀佛。
念了三天,老人家见到地藏王菩萨来了。
佛友们劝他别理会地藏王菩萨,继续加紧念阿弥陀佛。
最后果然念到阿弥陀佛来了。
老先生就在安详自在的状况下随阿弥陀佛去了。
生命没有生死(生灭),不必贪生怕死。
趁早念阿弥陀佛,养好自己的极乐莲花座(定好座位),
什么时候走就什么时候走。
念佛人没有恐惧,因为我们是舍弃娑婆苦海投奔西方极乐国土啦。
我们是搬去一个比此地更好的地方,换一副比此身更美的身体,有什么好怕的。
就如过去弘一大师临走前留下的那一句
【悲欣交集】的笔墨那样。
悲是因为还有那么多苦难众生还没得闻佛法,还没得到解脱。
欣是庆幸自己已经得到究竟的解脱了。
阿弥陀佛🙏🙏🙏
身体坏了,无药可救了,我们也绝对可以换一副新的身体。
念阿弥陀佛,求生西方极乐世界,换的是一副金刚不坏的那罗延身(Narayan body)。
这个身体就与阿弥陀佛的庄严金色身是一样的。
生命没有生灭,只有转移(从此地转到另一个目的地,由此身转换为另一个身躯)。
能够趁早觉悟到这一件紧要的事是一个大福报,大收获啦。
家里有长辈在这个紧急时刻时,最好的尽孝就是大家齐心日夜念佛,给长辈累积功德,送他到殊胜的阿弥陀佛国土去享福(如父母送孩子去外国留学那样)。
长辈到了西方极乐世界时会很感恩后辈的。
就如过去美国华府,面包店的老板,周广大老先生。
老人家一生没有听闻过佛法。
晚年得了绝症,医生劝家人把他带回家,让他能在家里安息。
老先生有福报,遇到了一位居士,劝他念阿弥陀佛,发愿求生西方极乐世界。
这位居士也带了一班念佛同修来陪老先生念佛(助念)。
老人家很听话,知道自己的病是没得医的了。
所以跟着佛友们积极念阿弥陀佛。
念了三天,老人家见到地藏王菩萨来了。
佛友们劝他别理会地藏王菩萨,继续加紧念阿弥陀佛。
最后果然念到阿弥陀佛来了。
老先生就在安详自在的状况下随阿弥陀佛去了。
生命没有生死(生灭),不必贪生怕死。
趁早念阿弥陀佛,养好自己的极乐莲花座(定好座位),
什么时候走就什么时候走。
念佛人没有恐惧,因为我们是舍弃娑婆苦海投奔西方极乐国土啦。
我们是搬去一个比此地更好的地方,换一副比此身更美的身体,有什么好怕的。
就如过去弘一大师临走前留下的那一句
【悲欣交集】的笔墨那样。
悲是因为还有那么多苦难众生还没得闻佛法,还没得到解脱。
欣是庆幸自己已经得到究竟的解脱了。
阿弥陀佛🙏🙏🙏
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