克制懈怠、昏沉

修行人常常面对的其中一个问题就是昏沉。平时不念佛（读经、听经）的时候还精神奕奕的，等到真要坐下来念佛时就要打瞌睡、昏沉了。

你说是累又不是很累，谈天谈到半夜也不会昏沉，想睡。

有人告诉我经本（书本）一开眼睛就合上了。所以他不能看经（书），看书会打瞌睡！还找个借口说自己与书（佛）无缘。

昏沉对念佛人来说绝对是一个障碍。我们必须想办法来克制才可以。

我们先来听一个公案。

中峰禅师是元朝时代一位有修有证、有德有学的僧人，我们所念的，《三时系念》本子就是由禅师所编著的。

故事是要讲关于中峰禅师的师父～高峰禅师的修行事迹的。

话说高峰禅师为求悟道，非常精进的修行，可是禅师所面对最大的障碍就是昏沉掉举（妄想）这个问题。

每当他想要精进打坐时

（过去是以禅修为主的），坐在蒲团上，眼睛一闭上就打磕睡了。这个困扰使到禅师非常的苦恼。

禅师想了一个好办法来克服这个昏沉的问题，那就是到一个悬崖绝壁去打坐。

     

在这个地方打坐，如果打瞌睡的话，一不小心就会掉到山崖底，他就将会粉身碎骨的。

 

所以头几天的时候，他都是战战兢兢的提起精神来打坐。可是到了第四天他的昏沉毛病又犯了。

一个不小心，他整个人就从山顶掉下悬崖去，他心想这一次是死定的了，忽然有一个大手伸了出来，把他托住，把它送到山顶上。

     

高峰禅师一看，原来是韦陀护法菩萨来救他的。顿时他的傲慢心很不由然的就生起来了。他觉得自己修

 行的功夫很了得，连韦陀菩萨都要来护他的法。

于是他就问韦陀菩萨，这么久以来

菩萨是否有见过比他更精进的修行人呢？

韦陀菩萨马上呵责他，还告诉他说因为他如此的傲慢，所以将来五百世后都不会再护他的法了，说完菩萨就不见了。

    

高峰禅师这时才知道后悔。

他发愿要靠自己的力量来克服毛病，一定要修行成就。

他以同样的方法（到悬崖去打坐），但是这一次他的心要比上一次更加的恳切了，他把回头的路断掉，

连徒弟供养他的食物也要从另一个山头吊过来的。

看来这一次禅师的意志是非常的坚定了。不开悟就决不回头了。

可是到了第四天，他打瞌睡的毛病又犯了，他就从山顶掉下了悬崖。

这一次肯定是必死无疑的了。

可是掉到一半的时候，韦陀菩萨又伸出了大手，把他救了上去。

禅师不理解菩萨，不是说五百世不护他的法了吗，怎么这一次还会来救他呢？

韦陀菩萨告诉他，因为这一次他是真修。所以特地到回来护他的法。

对有真修的人，菩萨有承诺会照顾这个人的。

经过了这一次的经验之后，禅师精进用功三年，终于证得大彻大悟，成了南宋时代伟大的禅宗祖师。

      

  

我们有习气（贪嗔痴）没关系，只要有心悔改，精进修行，总有一天会成功的。

仁山法师开示时劝勉大家，不要总是觉得自己业障深，自卑的心理过重，觉得自己是不行的、没得救的。

我们要这样想：【总算全世界的人都说我不行，我都要说我是行的！因为佛说一切众生皆能成佛，我要深信佛说的话。】

我们不能有负面的想法，自甘堕落。就算全世界的人都不念佛了，我念！
信心要坚定到这个程度啊。

 

净土念佛法门的十念法

能够帮助我们很好的对治昏沉（打瞌睡）和掉举（打妄想）的问题。

（请参考2013年1月份的那本

【老实、听话、真干】的报告书）

因为这个方法是把一句【阿弥陀佛】一个字，一个字这样来念，清楚的念出来，很清楚的听进去，很清楚的记得是念到第几句的佛号。

这个方法是必须提起每一分的精神才做得到的，如此就不会念念下就念到打瞌睡或是念到妄想纷飞了。