佛是在低处成的。
我们真的是要谦虚、卑下,虚心向学才能成佛的啊。
老法师说,修道人,傲不可长。
傲慢跟嗔心是相同的,傲慢心一起
也是百万障门开的啊。
古时候那位得道高僧~悟达国师生人面疮的公案就证明了【傲不可长】这一句话啊。
悟达国师十世修行(僧人),严守戒律,是一位得道的高僧。
后来皇帝封他为国师,送了一张贵重的沉香宝座(椅子)给他。
椅子就摆在皇帝宝座的旁边。地位非凡啊。
国师顿时就起了傲慢心,结果那个跟了他十世的冤亲债主就有机会向他报仇了。
冤亲债主附在国师的膝盖上,变成了一个人面疮,把国师折磨得死去活来。
后来得到一位尊者的调解,人面疮离开了,国师的病才不药而愈的。
国师自此之后,向皇帝辞去国师的地位。
在治好他的那个深山里建了一间茅棚,写了一部《三昧水忏》,认真,努力的修行。
刘善人教我们要把自己的心收回来,往内(自己)看,不要总看别人的不是、看到别人都不如我。
往内看是内观,观自己(观自在)就自在,要观别人就不得自在了嘛。
观别人就会有不满、有埋怨。
我们身上大部分的病都是由怨气而来的(自己检查看,心中的怨气是对谁怨的)。
善人说,你气谁就去跟谁认错,认了就了了这笔帐,你要肯认账(忏悔),什么奇难杂症都能好过来。
如果死不认账就没有办法了。
面子重要还是自己(身旁人)的命重要?
今天大家有缘听到刘善人的开示,就要痛改前非,心里不要收着一股对人不满、怨恨的毒气。
不然到时吃亏的是自己(自己身边的人)。
把心收回来,不要往外看,不要挑人家的毛病。
修心养性就好。
改心治病,心好,病魔跑啊。
愿大家身心健康,幸福美满。
佛门祖师蕅益大师也说过:
【境缘无好丑,好丑在于心。】
外面的境缘对也好,不对也好,不管它。
我们只管修自己,自己修自己得啦(功德往自己口袋里装)。
就如依斯兰教理有一句话是这么说的:
【 Yang baik itu dari Tuhan,
Yang kurang itu dari saya. ]
(意思就是说一切好的都是上天那里来的,而一切的不足都是由我而来的。)
这是在教人谦卑啦。
傲慢跟嗔心是相同的,傲慢心一起
也是百万障门开的啊。
古时候那位得道高僧~悟达国师生人面疮的公案就证明了【傲不可长】这一句话啊。
悟达国师十世修行(僧人),严守戒律,是一位得道的高僧。
后来皇帝封他为国师,送了一张贵重的沉香宝座(椅子)给他。
椅子就摆在皇帝宝座的旁边。地位非凡啊。
国师顿时就起了傲慢心,结果那个跟了他十世的冤亲债主就有机会向他报仇了。
冤亲债主附在国师的膝盖上,变成了一个人面疮,把国师折磨得死去活来。
后来得到一位尊者的调解,人面疮离开了,国师的病才不药而愈的。
国师自此之后,向皇帝辞去国师的地位。
在治好他的那个深山里建了一间茅棚,写了一部《三昧水忏》,认真,努力的修行。
刘善人教我们要把自己的心收回来,往内(自己)看,不要总看别人的不是、看到别人都不如我。
往内看是内观,观自己(观自在)就自在,要观别人就不得自在了嘛。
观别人就会有不满、有埋怨。
我们身上大部分的病都是由怨气而来的(自己检查看,心中的怨气是对谁怨的)。
善人说,你气谁就去跟谁认错,认了就了了这笔帐,你要肯认账(忏悔),什么奇难杂症都能好过来。
如果死不认账就没有办法了。
面子重要还是自己(身旁人)的命重要?
今天大家有缘听到刘善人的开示,就要痛改前非,心里不要收着一股对人不满、怨恨的毒气。
不然到时吃亏的是自己(自己身边的人)。
把心收回来,不要往外看,不要挑人家的毛病。
修心养性就好。
改心治病,心好,病魔跑啊。
愿大家身心健康,幸福美满。
佛门祖师蕅益大师也说过:
【境缘无好丑,好丑在于心。】
外面的境缘对也好,不对也好,不管它。
我们只管修自己,自己修自己得啦(功德往自己口袋里装)。
就如依斯兰教理有一句话是这么说的:
【 Yang baik itu dari Tuhan,
Yang kurang itu dari saya. ]
(意思就是说一切好的都是上天那里来的,而一切的不足都是由我而来的。)
这是在教人谦卑啦。
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