人生不如意事十之八九,没有天天都事事顺利,只有好没有坏的(这是我们自己的业因果报来的,不必怨天尤人)。
正信,正念和正智就是解脱内心的忧苦的三个正。
正信:深信佛法的教诲是能帮我们离苦得乐的,相信因果。
对于逆境的逼迫,正信(对正法的信仰)的力量就可以帮我们拔除忧苦(病苦,家变,困境....)
不是如一般人以交换的条件那样来求神拜佛。
求神佛保佑他,他就布施,供养。
不保佑就不布施,供养。
正确的信念在于修行,断一切恶,修一切善,改过自新。
这样才能拔除忧苦,度一切苦厄,扭转命运啦。
正念:就是把心专注在一处,心专注(不散乱),心就定了。
佛说制心一处,无事不办啦(因烦恼而起的忧苦自然会消失)。
把心专在阿弥陀佛万德洪名上就很有力量。
想阿弥陀佛,念阿弥陀佛,拜阿弥陀佛。
念阿弥陀佛就是消除障难最有效的办法啦。
若要信得过,任何苦恼也就能解决得了啊(要有耐心而已)。
正智:就是以智慧来处事,是解除忧苦的根本(最彻底的)。
智慧本来就在我们的自性里(灵魂里),只是暂时被自己的无明烦恼(厚厚的灰尘)覆盖了。
通过学佛(认识清楚),修行(扫尘除垢),智慧就显现出来,发光了。
老法师常劝勉我们,要以高度的智慧来处理高难度的事情。
尤其是处于今天这个乱七八糟的混乱时代,更需要高度的智慧来应对局势啦。
就算是慈悲也要有智慧啊。
慈悲没有智慧就会变成好心做坏事啦。
生存在21世纪这个高挑战的时代里,这三种正(正信,正念,正智)就是我们极需要的啦。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
对于逆境的逼迫,正信(对正法的信仰)的力量就可以帮我们拔除忧苦(病苦,家变,困境....)
不是如一般人以交换的条件那样来求神拜佛。
求神佛保佑他,他就布施,供养。
不保佑就不布施,供养。
正确的信念在于修行,断一切恶,修一切善,改过自新。
这样才能拔除忧苦,度一切苦厄,扭转命运啦。
正念:就是把心专注在一处,心专注(不散乱),心就定了。
佛说制心一处,无事不办啦(因烦恼而起的忧苦自然会消失)。
把心专在阿弥陀佛万德洪名上就很有力量。
想阿弥陀佛,念阿弥陀佛,拜阿弥陀佛。
念阿弥陀佛就是消除障难最有效的办法啦。
若要信得过,任何苦恼也就能解决得了啊(要有耐心而已)。
正智:就是以智慧来处事,是解除忧苦的根本(最彻底的)。
智慧本来就在我们的自性里(灵魂里),只是暂时被自己的无明烦恼(厚厚的灰尘)覆盖了。
通过学佛(认识清楚),修行(扫尘除垢),智慧就显现出来,发光了。
老法师常劝勉我们,要以高度的智慧来处理高难度的事情。
尤其是处于今天这个乱七八糟的混乱时代,更需要高度的智慧来应对局势啦。
就算是慈悲也要有智慧啊。
慈悲没有智慧就会变成好心做坏事啦。
生存在21世纪这个高挑战的时代里,这三种正(正信,正念,正智)就是我们极需要的啦。
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
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