以上这一张是西方接引图。
阿弥陀佛与观世音菩萨、大势至菩萨及我们的亲朋戚友一起来接引我们回到西方极乐世界去。
我们往生极乐世界不是去享受!而是去上课,由阿弥陀佛亲自来教我们恢复及圆满我们的灵性。
学成之后再帮助阿弥陀佛来继续度(帮助)其他的苦难众生。所以,四弘誓愿的 【众生无边誓愿度】就是我们学成归来的第一要务。
现在我们还在这里,我们没有能力度众生,还是自己认真断恶修善,老实念佛,求生净土先。
见了阿弥陀佛一面,再到回来帮助缘成熟了的众生。
老法师说,现在自己还没成就,只好劝人也来念佛就好,教人念阿弥陀佛就绝对错得了的。
不必怕讲错了要背因果。
人身难得,人生苦短,就拿一百岁来讲,我们就花了整五十年在睡觉上去了。
不是吗?一天二十四小时,半天清醒办事,半天是睡觉的。还剩下的五十年减去十五年孩童不懂事的时候,算算剩下三十五年光景,人生有多少个十年?
在这短短的三十个年头里,我们到底赚到了些什么?
离开这里,我们能带走些什么?
能给后人留下些什么?
今天我们在这里过着怎么样的日子?
过的是无明烦恼呢?
还是借境修行求觉悟呢?
这就要看各人自己来作出明确的选择。
这桩人生大事是非常值得我们认真的来反省反省的啊。
人身难得,佛法难闻,佛陀有够慈悲的,老早就知道我们会剧毒攻心,必死无疑!
所以给我们留下了解药!【有佛法就有办法】。
解药就在我们的手上,我们要及时对症下药才好啊。
回顾我们的一生,总是善少恶多啦(身口意皆不善啊)。
我们想想就知道, 不善的果报会在哪里?
三途恶道(地狱,饿鬼,畜生)有我们的份啦。
老法师开示时常常劝勉大家要认真办好自己的人生大事。老实念佛,发愿求生到西方极乐世界去。
今生不生西方极乐世界去的话,很大可能就是到三恶道去啦。
决定权还是在我们各自的心里,好好把握今生,念佛求生极乐为妙啊。
南无阿弥陀佛 。
学成之后再帮助阿弥陀佛来继续度(帮助)其他的苦难众生。所以,四弘誓愿的 【众生无边誓愿度】就是我们学成归来的第一要务。
现在我们还在这里,我们没有能力度众生,还是自己认真断恶修善,老实念佛,求生净土先。
见了阿弥陀佛一面,再到回来帮助缘成熟了的众生。
老法师说,现在自己还没成就,只好劝人也来念佛就好,教人念阿弥陀佛就绝对错得了的。
不必怕讲错了要背因果。
人身难得,人生苦短,就拿一百岁来讲,我们就花了整五十年在睡觉上去了。
不是吗?一天二十四小时,半天清醒办事,半天是睡觉的。还剩下的五十年减去十五年孩童不懂事的时候,算算剩下三十五年光景,人生有多少个十年?
在这短短的三十个年头里,我们到底赚到了些什么?
离开这里,我们能带走些什么?
能给后人留下些什么?
今天我们在这里过着怎么样的日子?
过的是无明烦恼呢?
还是借境修行求觉悟呢?
这就要看各人自己来作出明确的选择。
这桩人生大事是非常值得我们认真的来反省反省的啊。
人身难得,佛法难闻,佛陀有够慈悲的,老早就知道我们会剧毒攻心,必死无疑!
所以给我们留下了解药!【有佛法就有办法】。
解药就在我们的手上,我们要及时对症下药才好啊。
回顾我们的一生,总是善少恶多啦(身口意皆不善啊)。
我们想想就知道, 不善的果报会在哪里?
三途恶道(地狱,饿鬼,畜生)有我们的份啦。
老法师开示时常常劝勉大家要认真办好自己的人生大事。老实念佛,发愿求生到西方极乐世界去。
今生不生西方极乐世界去的话,很大可能就是到三恶道去啦。
决定权还是在我们各自的心里,好好把握今生,念佛求生极乐为妙啊。
南无阿弥陀佛 。
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