法身、化身

 

蕅益大师进入深层的禅定时，他是完全没有妄想（念头）的。所以他就从身体出去了，那个出去了的蕅益大师就是他的【法身】（跟佛的法身是一样的）。
 
法身很清楚的见到【化身】是闭上眼睛坐在蒲团上的。

我们看【西游记】里的孙悟空，他有72变。
比如孙悟空能变成牛，牛很清楚的知道它本来就是孙悟空变化而成的，他不会执著他的牛身。
这个清楚知道的魂就可以说是【灵魂】，就是【佛性、自性】的意思。

如果那只牛不知道自己原来是孙悟空变的，坚固的执著自己的身体就是一只牛的话，这个魂就不是灵魂了，它一点都不灵，是一个【迷魂】。

今天我们在这里也是迷魂！
我们严重的执著这个身体就是自己，这个【身见】把我们搞得不清不楚，饱受苦难的折磨了。
佛说，每一个众生都有如来智慧与德相（法身），只因妄想和执著而不能证得（变成了化身）。
为什么西方极乐世界的人都是平等的一个相（法身）？
而我们这里就现出种种不同的相来（化身）？
法身无相但能现无量相。
随类化身啊，观世音菩萨能化为猪身到猪寮里去渡那些猪只。

我们有贪嗔痴慢疑，有各种不同的念头（不清净！不平等！），所以就现出了各种不同的相来了。
山河大地，草木都是念头变化出来的。
我们拿一面大镜子，照出去，看到山河大地都映在镜子里，这才发现到山也不高，河也不深，镜子里面显不出远近（距离），这不就是【时间与空间都等于零】了吗？

今天我们不明理，坚固的执著有这个身体，认为这个163cm高，55kg 重的身体就是我，那就被卡住在这里，什么通都没有了。

老子不是有讲过吗？
【吾有大患，唯吾有身！】
老子还没证得大彻大悟，他不知道这个身皆因自己有妄想和执著而化现的。

释迦牟尼佛是大觉者，他老人家就看到，只要放下妄想和执著就能证得跟佛一样的法身了。
法身自由自在，不受身体（假相）所控制，来去自如，无所不知，无所不能的。

释迦牟尼佛看到我们这一代末法众生的困难和苦恼（处于五浊恶世里，没有智慧，又少福报！），所以特别开了一个我们都能修持的法门来救度我们。

净土念佛法门就是救度末法时期众生离苦得乐的第一法门啊。
释迦牟尼佛本身也是（示现）以念阿弥陀佛而成佛（证得法身的）的。
不听经，不学佛难道我们还有更好的办法来了悟自性，当个明白人吗？
我们不要把现在这个化身当真，而是要借假（化身）修真（法身）啊。

如何来修呢？
我们要为法身工作（不是为这个身体而工作）！
我们要以法身为身，把心量拓开，尽虚空遍法界为一切众生服务，没有了自己（没有自私自利），这样来修持。
持就是持续下去的意思。

尽形寿乃至未来世都是这样的修持下去。
其实我们本来什么都具足的，只是我们不觉悟，颠倒妄造业，把本来的【金块】（福报）都丢失了。
变成了今天这个受苦受难的众生了。
人不得法（不觉），人就苦。
人得法，人就乐啦。