讲道不讲理

 

王凤仪老善人说：

理是自私自利，是在为自己而辩护。

道是人人都应该走的，是真理。

所以讲道不讲理，讲理气死你！

因为公说公有理，婆说婆有理，到底谁有理也说不清楚。

他站在他的立场看，他觉得自己没错，自己有理。另一个人也是同样的站在自己的立场来看，也觉得自己才有理。

各自坚持自己的立场来看事，就会有矛盾，起冲突了。

有一次，王教授在南宁讲道时，大家都在争论【道和理】这一个课题。

王教授随手就拿起了供在佛台前的一个橘子，这个橘子很奇怪，一半边的皮是绿色的，另一半却是黄色的。

王教授向台下的人举起了这个橘子，黄色那边对着听众，绿色那一边对着自己，然后问他们橘子是什么颜色？听众马上说是黄色的。

教授说他们都错了，橘子是绿色的。

大家与教授争了几秒钟，然后教授把橘子反过来，大家才说橘子是绿色的。这时王教授说他们又错了，橘子是黄色的才对。

这不就是公说公有理，婆说婆有理了吗？

因为大家站在自己的角度来看橘子，所看到的就是不一样。

 

所以我们要以换位思考来看事情。

不要站在自己的立场来下决定。

人家说是绿色，我们就要想想，为什么他会这样说？他这样说必定有他的原因。  

我们搞明白了之后才来看如何处之。

比如家里的老人很难侍候的时候，我们先把自己放在他的立场来想，为什么他会这样（找麻烦）。

明白了之后，就知道如何来安抚他，令他心宽，解决问题就容易多了。

有个有福报的老男人，自从自己的老伴去世了之后，儿子媳妇就把他接过来侍奉。媳妇对他非常好，可

是与儿子媳妇在一起生活了几年后，这位老人忽然发难了。   

老人家说反话，告诉儿子媳妇如何如何的不好。

儿子很清楚妻子的为人，也没有理会父亲。

老人家见到儿子媳妇还是很恩爱，于是就闹离家出走，搞得这个家鸡犬不宁的。儿子媳妇也不甚其烦的。

后来这个媳妇不管自己有没有错都好，跪下来向老人家道歉，安抚老人家一番，可是顽固的老人家就是不肯宽心，老人家也就搬回自己的老家去独居了。

虽然是住得老远的，可是隔天，隔天就打电话给儿子，非要儿子把媳妇赶出家门不可。

 

儿子在外搞事业，日理万机，被自己的爸爸搞得不知如何是好，放工回家扑通的就趴在沙发上大哭。

太太看到丈夫这个样子，于是就打电话给老人家的弟弟，要他转告老人家，问问他到底想要什么？然后要他转告老人家，想要命的话就来拿，家里有四条命（儿子媳妇及两个孙子）等着他来拿。

这一通电话打了过去之后，问题解决了，从此之后老人家在也不敢再滋事找麻烦了。事情也就过去了。

这位媳妇还是照旧的孝敬老人家，侍奉老人家的方面是没有怠慢的。

难得有如此大心量，不计较的媳妇。

家里娶了一个明理的媳妇，就等于娶来了一个喜星。不管遇到了有多难忍的逆境，她都有办法把逆境化为顺境。

现在这家人家和人乐，和乐融融的。

老人家受到了媳妇的感化，性格和脾气也温和了许多。

你说这位媳妇有没有吃亏？

她说她一点都不吃亏，过去她所遭遇到的一切都是老人家在帮助她消业障。她要感恩老人家的慈悲，不断不断的出高难度的难题来考她，

帮助她在菩提道上快速的提升。

遇到了不是坏事，反而是件好事啊。

后来，这位媳妇把问题好好的分析，发觉到问题的出现有几个可能性：

（一）老人家是处于男性更年期，精神有点错乱，刚好选中一个柔弱的媳妇来发泄（因为老人家过去是往自己老伴的身上来发泄一切的怒气的。）

（二）老人家心里有妒忌，心理有不平衡。妒忌儿子与媳妇的恩好。

（三）媳妇不够【醒目】，做得不够好。没有理解老人的心理。

你看人家就是懂得站在别人的立场来看问题，懂得以【行有不得，反求诸己。】来反省自己。

往自己身上检讨就不会怨人，不怨人就有很大的力量。

不怨人就能保护自己的灵性免受伤害。

 

此行也只不过是一趟生命中的旅程而已。旅途中会遇到什么事也无须多计较。放宽心胸，得到的收获会更大、更多啊。