劝发菩提心的十种因缘

   

省庵大师生于清朝时代，那个时候已经是末法时期了（末法时期佛的法运剩10,000年，今天已经是过了2,555年）。

在那时，大师已经深感佛法的微衰了，何况是过了几百年的今天呢？大师非常的慈悲，给大家讲白了为什么念佛人要发菩提心的十种因缘。

也就是给我们解开了发菩提心的重

要性。

大师是给我们送来了这一股动力。推动我们勇猛精进，念佛不退转，务必要要得生净土，为救一切众生离苦得乐（先救自己后救众生，自利利他）。

 

以下给大家列了省庵大师劝发菩提心的十种因缘，往下我们再一个一个的来了解了解。

（一）念佛重恩故

（二）念父母恩故

（三）念师长恩故

（四）念施主恩故

（五）念众生恩故

（六）念生死恩故

（七）尊重己灵故

（八）忏悔业障故

（九）求生净土故

（十）令正法久住故

  

为什么修行要发菩提心？

发菩提心是要有更好的修行。

每天要发，每天提醒自己。

我要慢一天得成就，众生就多受一天的苦啊。

前面五个因缘是【念恩】

（念佛恩，念父母恩，念师长恩，

念施主恩，念众生）。

这五种恩我们都要尝试来报答。

如何报答得了呢？

答案就是好好的来念佛，一心求生净土，成就自己来救度一切对我们有恩（有缘）的人，就他们离苦得乐，这样才算真正的报到了他们的恩啊。

 

念佛重恩：

佛对我们恩重啊。

   

释迦牟尼佛历经了多生多劫的苦难，修菩萨道，直到成佛，为的就是要帮助我们找出一条解脱生死（苦难）的路。我们还不想修行，不老实，不听话，不肯真干，你说我们对得起佛吗？

 父母对我们有恩

   

父母给我们生命，让我们有机会再次的重新学习，改变自己，提升自己的灵性。人身难得，父母已经给了我们这个身，生养之恩恩重如山。

我们若不成就，岂不是辜负了父母之恩啊。所以我们要好好利用这个身体来修，要借假修真，成就佛道，这样才算报得了父母恩啊。

父母凭着我们的成就就有功德。

有说，【一子成佛，九族升天】啊。

念师长恩：

师长（善知识）对我们也有恩。师长教我们觉悟。

恩不可忘啊。

 

 

所以执行教育的人要认真传达正确的知识（世间生活技术、伦理道德和解脱苦难的佛法）给学生，不能误人子弟。

就如王元五教授的父亲给那位当老

师的女儿写了那一张墨宝一样：

【误人子弟如杀其父。】

念施主恩：

供养出家人的善众是施主。

我们没有出家，谁是我们的施主？

其实一切众生都是我们的施主啊。

如果没有人种田，我们哪里有饭吃？

没人织布裁衣，我们哪来的衣服可穿？即使你再有钱，也没办法。

所以说一切众生都是我们的施主啊。

我们要感念施主及一切众生的大恩大德啊。

就凭这五种恩，我们就要发大菩提心，但愿早日修得成就来报众恩啊。

就我自己来说，我每天提醒自己，眼前的老公就是我的大施主，供我饮食、医药、卧具，让我可以安心修道，不必为身外之所需而烦忧。

施主之恩怎么才能报得了？

唯有求生净土才能报得了啊。

总之我们眼前的每一个众生确实是有恩与我的啊。

所以，我们务必要得成佛才能真正报得了一切众生对我们的恩德啊。

发菩提心的动力就是在这里了。