老法师为我们解说【助念】和【超度】的分别。
【助念】就是一个人临终还没断气前，陪在他身边念佛，帮助他提起正念，不断的提醒他要念阿弥陀佛。
而【超度】就是一个人断气了之后，家亲眷属为他做布施追修福报的意
思。就像地藏经里头所提及的光目
女和婆罗门女，为造了罪业而堕到地狱的母亲广修布施（供佛，建塔），帮助母亲脱离地狱，免受地狱罪刑的折磨。
可是世间有多少个人有光目女和婆罗门女（地藏菩萨的前生）的母亲的那种大福报？有这么一个孝顺的女儿。母亲去世了之后，知道母亲堕到地狱，还会用尽孝心要把母亲救出苦海。请问我们有她那么大的福报吗？
不必问谁，自己大概也知道的了。
今天你还【好人好姐】健健康康的，
自己的孩子有几关心你呢？
（关心你的健康、在乎你的快乐？）
身体健康，人还在世况且是如此了，难道等到我们不在了的时候他才来为我们超度吗？
父母留了很多钱给孩子，孩子也未必会用那些钱来为父母做超度啊。
遇到有学佛的孩子还有点希望，如果孩子没学佛的话就很难讲了啊。
我见过一个实例（孩子没学佛的）。
有一家人，母亲临走前开始念佛、持素，可是在母亲葬礼办妥后，孩子们为了叩谢前来哀悼的亲朋戚友，
在酒家以大鱼大肉来招待大家。
如果有读过《地藏经》的话就会汗毛直竖，因为那个宴会上所杀的一
切动物的杀生罪都要加到他们母亲的头上了啊。你看冤枉不冤枉？
不必等孩子来给我们超度，只要他不给我们加重罪业的负担就已经谢天谢地了啊。
所以还是趁早自己广修布施，积功累德比较安全和稳当啊。自己为自己超度（自己修分分是自己得的）。
有人劳碌了一生只不过是要为儿孙多积点财富，积财给儿孙，不如积德给儿孙啊。
如果儿孙不如我（道德修养），留钱有何用？
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙当牛马啊。
世间财富没有永恒的价值。但是我们可以把它变成永恒的价值。
有钱要懂得善用金钱，帮助有需要的人解决现前的痛苦（救济、放生），帮助众生觉悟（印经、拷贝光碟、助印善书），这些要做了就给自己累积了无量深厚的福德啦。
这是保证赚到的长远投资啊。
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