众生皆苦！

  

佛说【众生皆苦】，这句话是什么意思？谁是众生？

众生就是我们啊。我们就是在六道轮回里不停的生了又死，死了又重新生的众生。我们这一次的到来都不晓得是第几次的轮回了。为什么

会不断的轮回？那就是没有觉悟的缘故。

过去也许有学佛，但是不认真，结果寿命到了还是在六道里进进出出，都出不了六道这个圈圈。

六道就是【天道，人道，阿修罗道（三善道）和畜生道，饿鬼道，

地狱道（三恶道）】。

我们每一个人都曾经在这六道里参与过的，只是在每一次的轮回转世中我们都把以前所经历过的一切都忘掉了而已（有隔阴之谜啊）。

你想，如果不求出轮回的话，你说我们苦不苦？

实在的富贵贫贱都是同样的苦啊。

你不要以为富贵的人他不苦，不觉悟的话（学佛），他的日子照样是苦多过乐的。

所以要离苦得乐的唯一捷径（最快速的）就是学佛了。

只要我们把人生的真相搞明白了之后，心苦就瓦解掉了，心不苦的话就算：

·       日子清苦（辛苦），粗茶淡饭都好，这个人还是会乐在其中的。

·       身体有病，他学佛后懂得放下病苦，一心称念阿弥陀佛，把苦舍掉了，心不苦，身也就跟着不苦了啊。

 

 

过去有一位老妇人，丈夫很早就过世了，只剩下一个儿子跟她相依为命。可惜这个儿子却不长进，终日游手好闲，惹事生非。看来老妇人唯一的依靠也没有希望了。老妇人终日以泪洗脸，苦恼不堪。苦啊！

有一天，有一位出家人经过她的门口，他就向出家人倾诉她的苦楚。

出家人劝她【把苦卖掉！】。

如何把苦卖掉呢？出家人教她从早到晚就念阿弥陀佛，不要念苦，想苦（不要想儿子）。

结果老妇人老实的念佛念了三年，

念到预知时至（知道自己要往生的时间），把儿子叫回家，送她一程。

老妇人果真在预先讲好的时间就安详的往生了。

往生后，她的儿子闻到了从所未闻过的异香（大菩萨身上的香味），他才相信母亲说的话，也因为母亲往生的示现，令这个浪子回头了。

老妇人靠念佛就把苦念掉了，她心不苦自然身也不苦了。所以了苦最有效的办法还是从心下手啊。

我们辛苦一生最想得到的莫过是要离苦得乐，让自己及自己身边的人过好的日子而已。

怎样才算得上是好的日子？

物质上的尽情享受并不是好的日子啊（因为欲望永远是填不满的）。不然为什么会有许许多多丰衣足食，不愁吃穿的人还是那么的不快乐呢？

人会不快乐就是因为那个无底的欲望永远是填不满的。有了还要，永远都没完没了。

不学佛，不明白真相的话就会不断的追求错误的东西（虚幻不实，会变的），所以痛苦就永远没有止息的一天啊。

遇到了佛法（有善知识跟我们讲），我们就要发心来改变自己的命运（不是求人帮我们改命）。

念阿弥陀佛就是最方便，简单的好办法。一句阿弥陀佛非常妙，在日常生活中行住坐卧都可以念。

释迦牟尼佛在我们这个世间来来去去，这一次都已经是第八千次了，目的就是要指示我们一个离苦得乐很妙的方法，众多法门中（八万四千种）就是念佛这个方法是最适合、最管用的了。

释迦牟尼佛本身也是靠念阿弥陀佛而成佛的。普贤菩萨、文殊菩萨都是华藏会上的大菩萨，他们还要念

佛求生净土，所以我们有什么理由不要念佛呢？

普贤菩萨是代表大行和大愿，文殊菩萨是代表大智慧，我们难道比菩萨更厉害，不需要念佛来离苦得乐吗？

这个问题就要交给您自己去好好的思考思考，看看自己想要怎样了。

（想要继续苦下去还是要尽快证得 离苦得乐。）

  

文殊师利菩萨手上拿着一把利剑，利剑代表智慧。

就是以智慧来斩烦恼，除习气的意思。

   

 

普贤菩萨是代表无量的行愿。

在华严会上，有一位善财童子（文殊菩萨的学生）出去参学，参访了52位善知识之后，最后参到第53位善知识～普贤菩萨的时候，普贤菩萨教善财童子念佛求生净土，叫他去参最后一位大善知识～阿弥陀佛。我们念佛也是要去参访阿弥陀佛啊。但得见弥陀，何愁不开悟！