芸芸众生（我们）为什么会快乐少，烦恼多？《无量寿经》云：【贫富同然，忧苦万端。】，富有的人不快乐，贫穷的人更加的不快乐！
只要一天不把【原因】找出来，我们就要受到烦恼这一条绳索的捆绑。
有一天，有一位年轻人想要考考老禅师的功夫。
年轻人走着走着就看到绑在树下的
一头牛，这头牛拉着绳子在树下团团转，因为它想要吃离树下不远的青草，可是尽管它怎么的转，那条绳子的长度有限，它永远都吃不到那些只是离它不远，甜美的青草。
本来年轻人还想着要以什么问题来考老禅师的，当他看到这头牛绕着树干不停的在转的时候，他灵机一动，好吧，就以【团团转】这句话来考考老禅师。
当他来到寺庙时就问老禅师，【团团转】这句话该如何解释？
老禅师听了之后就对年轻人说，“只因绳未断！”
年轻人觉得老禅师真的是功夫到家，居然躲在寺院里也看到了牛。
老禅师说，他并没有看到牛，他所说的绳索是那条缠缚着我们每一个人的绳索。老禅师说的是【理】而年轻人看到的却是【事】（树下的
牛）。
你看，世间里，有哪一个人不是被生活中的大小事务扯得团团转的？
父母被儿女的绳索拉得团团转，小时候怕养他不大，大了接送上下课，
再大一点又要筹钱让他去上大学，更担心他会学坏或受到伤害。父母心中的挂碍真的是没完没了的啊。
老板担心自己一走开员工没把公司的事情办好，放个假出外旅行手机还是要开住，检查公司里的状况，你看这条绳索未能断，心就被俗事纠缠，一刻都不得解脱啊。
是吗，我们前脚一踏出门（去佛堂听经、念佛共修），没多久家里的先生、孩子就找我们了。有的甚至
连去参加共修的机会都没有，被绑得紧紧的啊。
我们真的就像一头牛一样，被许许多多的烦恼、痛苦的绳子缠缚住，生生世世都不得解脱。
绳子多了（牵挂）就会编成一个网，
这个网把我们网在里头（种种的事务缠身），我们想跑也跑不掉了啊。
所以老法师说，多一事不如少一事，少一事不如无事。无事最好（没被绳子绑住）。你就有一分自在啦。
出家人，离开了世俗的家庭，没有了那根绳子缠缚着，正利于修道。
我们没有那个机缘和福报来出家，但是我们也要在繁杂的俗事上学习把心中的网除掉。
凡事不要多执著，凡事尽心尽力去做，做完了（不管成功与否）就要放下，不要去挂碍、执著了。
我们要有打破执著（把绳索剪断）的勇气，不然绳索未断，心中的
牵挂将会是没完没了的啊。
（对家亲眷属，对钱财，对事务）
你看风筝怎么飞也飞不上万里高空，因为被一条绳子绑住了啊。
外在的一切（责任）我们是没有办法放得下的了，但是我们可以打从心里来放下，别让千千万万的绳索把我们要求出离的机会给拉了下来。
没有条件到道场去共修不是一个大问题。我们可以在行住坐卧中来念佛。
科技发达的今天，我们没有时间或没有条件到现场去听法师讲经、开示也不是大问题。
我们可以选择在家（或在车上）听光盘，效果与功德也是一样的。
我就是从以前到现在都是在家里听老法师的讲经光盘，然后把所学习到了写成报告来与大家分享的。
我们的背后也许有很多条绳子把我们拉住，可是我们也可以选择在【苦中求解脱】，阿弥陀佛就是慈悲到了极处啊，为我们开了一个称念名号得解脱的法门。关键就看我们有没有破釜沉舟的勇气来打破执著（烦恼），念佛求解脱啊。
【破釜沉舟】这一句成语是出自秦末，项羽为报叔父被杀之仇，带了二万精兵决心与敌军决一死战。
项羽在渡江前命令军队把全部煮饭的锅打破，只带三天的干粮，然后渡了江之后又命令军队把船凿沉，为什么他要这样做呢？
项羽对这一战就是下定了决心，义无返顾的（勇往直前，绝对不会退缩回顾）。
结果他成功的把敌军给打败了。
你看我们念佛求生净土是不是也应该要有破釜沉舟的精神，不要给自己留后路，老法师常常劝勉我们，眼前只有一条路可以走，那就是
念佛求生净土。不然的话三涂恶道必有我们的分啊。
能够常常念一念《金刚经》里头讲的这两句话有助于我们看破和放下：
【凡所有相，皆是虚妄。】
和
【一切有为法，如梦幻泡影，
如露亦如电，应作如是观。】
【有为法】就是一切事物、物质、精神和我们眼前的一切现象。
梦不是真的，像泡泡里头的倒影一样。
露珠和电光都是很快就消失掉的，我们对这个虚幻的现象要有觉悟才能破执著啊。
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