为什么要念阿弥陀佛？

  

释迦牟尼佛是我们这个世间（地球）的大导师。那为什么他要教我们称念阿弥陀佛？谁是阿弥陀佛？

通常我们称这两位不同国土的世尊为【两土世尊】（释迦牟尼佛和阿弥陀佛）。

释迦牟尼佛是娑婆世界（我们现在住的世界）的佛陀。在这个世界教化众生的教主。

阿弥陀佛就是西方极乐世界的教主。

阿弥陀佛未成佛之前也是一位国王来的（世饶王）。这位国王也是舍弃了王位，出家修苦行直到成佛为止，更建立了一个只有快乐，没有痛苦的国土，这个国土就是西方极乐世界，是给十方国土的念佛人去住的（移民到那边去留学的）。

阿弥陀佛大慈大悲，考察了二百一十亿个佛国土，专取好的，舍掉不好的，才创立了自己的国土～西方极乐世界。所以西方极乐世界是一

个无有众苦，但受诸乐的世界。这个世界是经过阿弥陀佛精心的挑选和建造的，所以是完全没有半点缺陷的，这是一个完美的世界。

而且阿弥陀佛见到十方众生的善少恶多，根基又不是很好，生活又很忙，所以把求生西方极乐世界的条件降到最低为止。方法就是定在称念一句阿弥陀佛就可以了。

如果我们一生专念这一句阿弥陀佛，

念得心地清净无染（没有贪嗔痴了）的话，保证寿命到了时，绝对往生得了。

还有就是我们过去还没学佛之前所犯的罪业都可以【带业往生】，不

需要罪业消尽才可以【移民】到西方极乐世界去的。

不过我们要搞清楚【带业往生】所准许带的是还没学佛之前的业，而不是念佛之后再造的新业哦。

我们的教主释迦牟尼佛就是提倡我们念阿弥陀佛，求生西方极乐世界去，他老人家本身也是给我们表演是念阿弥陀佛而成佛的。

我们的老师都念阿弥陀佛了，我们没有理由不念阿弥陀佛的啊。

如果连自己的老师讲的话都不听，那这个人的成就就有限的了。

古大德说，遇到了这么一个殊胜的法门（保证一生成佛的）还不肯

来修（念佛）的话，这个人就是非愚既狂的了，意思就是说这个人不是愚痴就是狂妄的了（拾到珍贵的宝珠都不识货、都不要）。

为什么一句阿弥陀佛的功德那么的不可思议？

我们说这句阿弥陀佛是万德洪名，我们说万德只是一个代表性而已。阿弥陀佛名号的功德何止是万德而已，实在的是无量德啊。

不然十方世界的诸佛菩萨也不会同时提倡和鼓励他们的人民要念阿弥陀佛，求生到西方极乐净土去啊。

这句阿弥陀佛的功德不可思议的原因就是阿弥陀佛在因地修行时曾经

发了四十八大愿，四十八愿里头的每一愿都是为了我们得往生（帮助我们成佛）的利益着想而发的。

阿弥陀佛对一切众生真的是慈悲到了极处啊。

大家看看下一页那幅【子归图】。

西方极乐世界是我们久别了的家园。阿弥陀佛是我们的大家长，每天都盼望着我们回家去。如母亿子那样。

看到阿弥陀佛怀里抱着的那个小孩吗？他就是我们来的啊。

你看这种回家，能够重投父母的怀抱的情景是多么的温馨啊。

  

子归图  

我们这一生遇到的父母，兄弟姐妹只不过是这一期的因缘而已。一轮回转世就各分东西，互不相识的了。

所以唯有一家人一起念佛，有一个共同的目标，求生净土，到时才能够永远在一起，永不分离啊。

过去有一位念佛的老夫人，带着侍候在自己身边的丫环一起念佛。

这位丫环与老夫人的感情非常的好，好得就像母女一样。

有一天老夫人念佛念到预知时至，坐在椅子上笑着就往生了。

老夫人往生了之后，丫环扑过来抱着老夫人的大腿，哭着也往生了。

你看这两位主仆两人，一位是表演笑着往生，另一位却表演哭着往生的，走的多么的潇洒、自在。

我与女儿分享这一则实例时，女儿说将来她与我也要以这个方式来往生（当然这也许是一个梦想而已），而她是要作笑着往生的那个，让我作哭着往生的那个。

人生转世，能够再重逢而认得彼此的，更能够在一起共修的恐怕就要往生到西方极乐世界去做极乐人（做不退菩萨为伴侣）了啊。

过去庐山东林寺（念佛道场）的慧远大师念佛往生到西方极乐世界去的时候，在那里遇见过去跟他老人家一起在东林寺念佛的同参道友，

他们还问慧远大师怎么大师比他们发心得早，而这么迟才到西方极乐世界来呢。

你看，西方极乐世界真的是诸上善人共聚一堂的集中地啊。

这么美好的环境我们要响往才对，别再留恋着这个娑婆苦难之地了啊。