三世怨

 

有人在议论和批评一些国家的领导、高官，指他们只会享受福利而没有为人民服务，也不知道为什么这班人会坐上这个位子的。

佛门里讲的三世怨就是这个样子。

我们不得不佩服他能够坐上那个位子，因为那是他过去生中修来的福

报。这一世他感得了所修的善果（得到很高的官位或财富）。

也因为过去他修善的时候缺少了菩提心的引导，今生享福的时候迷失了（中饱私囊，滥用职权），那么下一世他就堕落了。

这就是所谓的三世怨啊。

第一世修福，第二世享福（不修福），第三世就堕落了。

这也是佛门里头讲的【富贵修道难】。

人世间有名誉，有地位，有财富的人，他不愁吃穿，所以很少会想要来修行的。这个福报是他过去生修来的。这一世他是来享福的。

佛门里有这样的一个故事。

佛陀在世时，有一位叫耆婆的名医，他也是目犍连尊者的徒弟。

耆婆的医术非常高明，什么其难杂症经过他的医治都会药到病除的。也因为医好了无数的病人，累积了生天的福报，于是他过世了之后就生到忉利天去了。

有一天，僧团里有一位比丘得了重病，群医都没有办法把他医好，大家就想，如果耆婆还在世的话，这位比丘肯定就有希望好过来。

于是目犍连就以神足通来到了忉利天宫，想请耆婆跟他到人间帮生病的比丘医病。

在忉利天宫那边，正好天人乘着马车赶着要到欢喜国去游玩。

目犍连尊者在门外等待耆婆出来。

过了不久，只见耆婆也骑着马车，带着天女要出去游玩，当他见到目犍连尊者时，也没有停下来跟尊者说话，只是挥一挥手跟尊者打个招呼就飞驰而去了。

目犍连尊者非常的不理解，于是就以神通把耆婆的马车定住了。

尊者责问耆婆为什么这么没有礼貌，

他们是师徒一场，怎么见到师父都不停车？

耆婆回答尊者说，他赶着去游玩都

来不及了，哪里还有时间停下车来？

还说就是念在他们曾经是师徒一场所以才会向他挥挥手打个招呼，其他的人连看尊者一眼都不得空啊。

耆婆说完就走了。

目犍连尊非常的感叹，于是就去劝诫帝释天王，尊者对天王说，这么难得才能遇到佛法，为什么那些天人不时常亲近佛陀，不学习正法？

帝释天王就命人去把天子叫来，叫了三次，必不得以天子才很不甘愿的前来。

天王对尊者说，这位天子是天上最贫穷的天子，他只有一个天女和一种伎乐的享受而已就足以令他沉醉

于欲乐之中了，何况是其他比他福报更大的天人呢？

这种天上的欲乐令天人陶醉得不得了，虽然知道佛陀难遇，佛法难闻，但是天人享乐都不够时间了，哪里还会想到要修行啊？

所以天上的福报享尽了之后，天人多半会堕落到恶道去就是这个原因。

三世怨啊。

据佛经的记载，耆婆小的时候是一个弃婴，长大后才成为神医，救了许多人，累积了生天的福德，如果不继续修行的话，下一世恐怕就要堕落的了。所以生天也未必是福啊。

还是苦乐参半的人间最利于我们修行。佛陀也是选择在人间示现成佛。

五浊恶世（人道）虽然很苦，但是只要我们肯来念佛，想要脱离轮回，得生净土的机会是百分之百的啊。

（天人也还没出离轮回的）。

释迦牟尼佛也是在此世间，以念阿弥陀佛而成佛的（请看《阿弥陀经》最后一段）。

所以求生天并不究竟，天福享完了还是要堕落（也许会堕的很惨）。

还是下定决心来念佛，求生净土为上上妙策啊。

西方极乐世界要比任何国土更庄严殊胜，我们应当响往极乐才对啊。