人生不如意事十之八九,苦乐参半!
《无量寿经》说:
【贫富同然,忧苦万端】一点都说得不过份的。
人生在世,总离不开人生八苦。
生老病死苦!爱别离苦!怨嗔恚苦!求不得苦!五阴炽盛苦(身理)!
如何才能离苦得乐呢?
唯有靠佛法的智慧才有办法了。
我们人啊,总被一个惯性框住了,习惯到不想求出离了。甘愿被烦恼习气折磨个痛快。你说不是吗?
明知道世间累劫轮回有多苦,但是我们还是很能忍,都没有想到要求出离。去了没多久又到回来了。
地藏菩萨在地狱度众生,菩萨费劲口舌,很辛苦才把他救了出去,没多久(没几个小时)他又回到地狱来报到了。地狱跟我们人间有时差,
地狱的一天是我们人间的二千七百年。求出无期啊,恐怖吗?
为什么我们会这样?
这都是一个【惯性】的牵引,把我们绑在一个处境,不懂得找办法离开。佛说我们都是颠倒是非的可怜悯者啊。难怪要受这么多的苦。
修行就是要把摆在我们眼下的那块绊脚石移开!就是说要把我们错误的思想和行为改正过来。
我们要以什么来做标准?
就是以佛陀的教诲,圣贤人的教诲来改正。
把迷、邪、染改为觉、正、净。
佛门三宝
觉而不迷
正而不邪
净而不染
佛法在世间,不离世间觉。
佛法就是世尊专为我们(六道凡夫)准备的课程。修学这个课程
就能带我们出离一切的苦难,得到究竟的解脱。
有人说,命该如此,我又能怎样?
老法师告诉我们说,命是定数,定数能改!
定数是过去造下的因,现在承受的果。通过佛法的修行就能完全扭转命运。黑暗也会变成光明。
佛法就是那盏我们寻求的照明灯。我们要懂得拿过来,用来照亮自己的人生路啊。
古大德讲经时有比喻说,我们就像便所里的蛆(虫),长久浸在粪便里,觉得那里就是它的家,觉得还不错,都不想求出离。
我们不也就是这样吗?生生世世就很甘愿的在此流转,习惯了。
娑婆的意思就是堪忍。娑婆世界就是一个堪忍的世界。
我们很能吃苦!苦了累劫还是选择要到回来混。
话是讲得重了,但是事实就是如此。我们要趁早觉醒才好啊。
日常生活中,有许多的情况是可以当机立断作出改变的,不是继续浸泡在烦恼堆里,进行自我折磨,腐蚀自己的心志,越走越消沉,这样下去就大事不妙了啊。
做个智慧人,见到情况不对就要马上回头了。一秒也不可荒废在烦恼上,念佛人要分秒必争来念佛,日子过了一天就少了一天啊。
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