佛法不在经本里
佛法就在日常生活的行住坐卧中
学佛、修行不只是在寺院里、佛法也不只在经本中，怎样学佛、行佛？
《善财童子五十三参》表演给我们看一件很重要的事！
佛法就在日常生活中。
善财童子是文殊菩萨座下的学生。
文殊菩萨见童子把基本的学问学会了之后，就叫他出去参学、去拜访
社会上各行各业的人士，向他们学习。善财童子拜访的善知识当中包括有贫富贵贱的人，其中只有几位是出家人而已。
在这五十三参里头，佛陀要给我们传达的意义就是：
【佛法就在日常生活中】。
实在的，佛法就在我们的穿衣吃饭，
待人处事接物中。没有一样不是佛法啊。
你看，当年释迦牟尼佛在印度成道后，到处去讲经教学，在哪里讲？
是什么时候讲的？
老人家没有固定的道场，走到哪里就讲到哪里，而且开始时都是在大
树下讲经教学的。
只是后期有大富长者建了道场，请世尊常住在【精舍】给大家授课而已。世尊的心态也只是借用那个道场来讲经而已，他老人家从来就不把道场当为己有。
就像老法师讲的那样；
只有所用权，没有所有权。
只是暂时借用而已，不必自己去为这个地方而操心，多自在呢。
老法师就是一个依教奉行的好例子。
老人家没有专属的道场，缘在哪里就住哪里，心里就只有讲经教学，帮助一切众生转迷为悟而已。
老人家有三不管：
【不管人，不管钱，不管事】。
这就是如法修行的好榜样啊。
你要说，人生在世，我们又不是出家人，能不管吗？
老法师说，放下（不管）不是叫你什么都不做！
放下的意思是从心中放下，不是把该尽的责任放下。
该做什么还是照样去做，尽心尽力把任务做到尽善尽美。做完了就放下，空掉妄想来念佛就好。
刚才的事已经过去了，该放下了。眼下还有新的事情要办啊。哪里有多余的时间荒废在过去的事情上，伤神又烦恼？
人生的马达一启动，从出生以来的那一刻就不停的向前冲。岂可常住在烦恼这一站？你想是不是？
佛法就是叫我们觉悟，从迷惑中觉醒过来，从烦恼站出发，航向极乐的那一站去啊。
烦恼站、极乐站离得不远，只在自己的一念间而已。
觉了就到极乐站，迷了就住烦恼站。
比如一个对吃饭都万般挑剔的同学，眼前摆着山珍海味还诸多埋怨，你说烦恼不烦恼呢？
以佛法来过生活的话，心里只有感恩，就算青菜、豆腐也是丰富美味的一餐！
学佛与不学佛的生活分别就在
【烦恼】与【快乐】而已。
道理搞明白了就会快乐。
迷惑颠倒就会重重烦恼，苦不堪言！
虚云老和尚说：
吃饭就是吃饭；
（以一颗感恩的心去吃）。
睡觉就是睡觉；
（万缘放下，睡醒了才想）。
该来时就来，该走时就走，一切随缘就好。
天地之间会有一个平衡点。
该如何就会如何，不是你多烦恼一分就能够解决得了的。
佛法教我们不要烦恼，凡事随遇而安就好。该受的苦就心甘情愿去受，苦受过了，另一半就不苦了。
如果不学佛，要以自己的知见来处理今天这个这么复杂的世间事，难上加难啊。佛法是智慧，以智慧处事，事事圆融无碍啊。 佛理
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