观光旅游地

 

我们这一趟来到此地是来观光、旅游的。只不过这一趟的旅游是比较久，时间比较长而已（顶多100年多年，但不多）。

此地只不过是我们的旅居地，旅居期到了就得离开，移居到他方世界

去。十法界里有十个地方让我们来

     

净土念佛人相信自己（就是佛），相信阿弥陀佛（会来接引），一心称念阿弥陀佛，尽管旅居期到了也

不会依依不舍，欣然的移民到一个新的环境，一个无有众苦，但受诸乐的西方极乐净土去。

学佛就是肯定生命是没有生死的。

哪一天寿命到了也只是更换一个身体而已。

我们要换一个金刚不坏身，跟阿弥陀佛一样的金刚那罗延身。这不是释迦牟尼佛在经上讲来哄骗我们的。

念佛成佛，成佛就是换一个长寿金刚不坏的身体，没有生老病死这一环节的了。

身体不能越换越差啊（比人道更往下去的畜生、饿鬼、地狱身）。

念阿弥陀佛求生净土是从旁边出去，叫横出三界（请看第18页的十法界图），犹如乘电梯直接上到西方极乐世界去，省了一级一级爬上去啊。

念佛法门就是释迦牟尼佛给我们极力推荐，阿弥陀佛大力给我们加持的法门，是一个易行道，舍弃这个法门不肯修，过去李炳南老居士说这个人就是非愚即狂（傲慢）的人啦。

        

 

进入2015年的这个年头，我就因为身体出现了不适而深深感受到佛陀给我们讲的【人命只在呼吸间，无常随时会到来】，还能不加紧念佛，把一切对往生没有帮助的人我是非都放下吗？

身边的人还在挑三拣四，道长说短，人我是非我一概都没有兴趣。

学弘一大师的修持那样，咸也好，淡也好，有也好，无也好，都以平常心去接纳，不必生烦恼。

我对病痛是这样看待的，过去佛陀不是有说过吗，比丘常带三分病，有病苦才好修行啊。病苦是来提醒我要积极念佛的。