佛在《无量寿经》上告诉我们，世间人凡是造作了【杀盗淫妄酒】这五种恶就会感召来世间痛苦的报应。来世就要受三涂的苦报。相反的如果修了五戒（不杀生，不偷盗，不
邪淫，不妄语，不饮酒）的话来生还有机会做回人，得人身。
一个人的健康长寿是由不杀生而得来的。
经上说，杀生的果报是多病而且短命（也许今生没杀，但过去生中曾经有杀，因果通三世啊）。
在佛陀时代，有一位尊者就是在过去生中修了不杀生的因而感得了健康长寿的果报的。
这位尊者就是薄拘罗尊者（释迦牟尼佛十六大弟子中的其中一位）。
尊者在过去生中除了不杀生以外，他还曾经照顾过一位病僧，所以感
得了91劫容貌端正，健康长寿的果报。尊者照顾的病僧原来是一位证得辟支佛果的出家人。所以功德很大。
尊者在幼年的时候有五不死的福报。
到底是哪五种不死的福报呢？
有一次他掉进烧得火红的热锅里，火烧不死他，再一次又不下心掉进煮的滚烫烫的热水里，热水也烫不死他。还有一次他被急流冲走，冲到海里去，被大鱼一口就吞进肚子
里去，可是在鱼肚子里也没有被窒息而死。鱼肚子就像是他的一个福堂一样啊。如果大家有看过一个【小木偶遇险记】（Pinocchio）的卡通片就能想像得到。
在这个卡通故事里，小木偶连人带船被一只大鲸鱼给吞进肚子里去，可是小木偶进到鱼肚子就像进到一间殿堂一样，安然无恙的。后来它
鱼肚子里生起火来煮饭，烟火呛到鲸鱼大了一个喷嚏，于是小木偶就从鱼肚子里喷了出来了。
薄拘罗尊者的遭遇跟小木偶的遇险记的故事是很相似的。
话说薄拘罗被大鱼吞食了之后，渔夫捕到了大鱼，一刀把大鱼的肚子切开时，才发现里头有一个小孩，这个小孩活奔乱跳，还没死的。
这就是尊者遇难不死的五次经验。
大难不死，必有后福啊。
过去我的养母把刚出世的我抱回来养的时候，我也是经历过被火烧（学爬时），被滚水烫（学站时），
长大后也曾掉进水井去（帮养父挑水浇菜），中年后又从屋顶的天花板上掉了下楼，也是大难不死，幸亏遇到了佛法（这就是后福）。
学佛之后，明白到自己所遇到的遭遇皆是由于过去生中造了杀生的果报来的，所以就发心戒杀、放生、持素，忏悔，修慈悲心（不杀害生命，不恼害众生慧命）。老法师说，不杀生也包括不恼害众生，就是不要令众生生烦恼的意思。
身口意都不令众生生烦恼就好。
修持【菩萨所在之处，令众生生欢喜心】就好。
念佛、拜佛、讲佛法，祝福众生离苦得乐就是赎罪，忏悔最好的办法。
我们回来看看薄拘罗尊者平时的修持，尊者的修持也是我们应当认真的来效法的。
平时尊者不多话，可是讲法的时候却能如瓶泄水一样的顺畅（辩才无碍），能让听法的人生觉悟心。
平时尊者打坐，喜欢寂静。
尊舍说。“我乐寂静，并希望人人同得寂静至乐。所以不想发言多打扰别人。”
佛陀是大医王，大医王配给我们健康长寿的灵药就是【不杀生】（五戒里的头一条戒）。
所以有病要虔诚的来忏悔，不要再杀害众生，念佛为一切众生祈福都是一个很好的办法。若以真诚心去做，效果是很好的。
刚刚有位很难得的年轻人，说他母亲受精神错乱干扰了多年，反反复复的都医治不好，问我还有什么办法？
他母亲不信经法，也非常的固执，当然也不会生起忏悔心来。
所以我劝年轻人代替母亲来忏悔，帮她消掉一点业障，希望渐渐的她会清醒过来，接受佛法的薰陶。
果真有愿要帮助母亲，就会有效的。
你看《地藏经》里的婆罗门女和光目女（两世中，同一个人）都可以把母亲从地狱里超度出来。那是隔世了的啊。现在父母与我们是在同一世里，效果就看我们的真诚心了。
阿弥陀佛的意思就是无量寿。
我们念阿弥陀佛就是念无量寿。
念佛（念阿弥陀佛），行佛（依教奉行）就是修一切善中最善的因（净因），果报当然就会非常殊胜的啊。
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