印光大师：
汝是何等根机，而欲法法咸通也？其急切纷扰，久则或致失心！
弘一大师在《晚晴集》里所节录的每一段话实在的就是用来警惕他自己的。今天我们有缘读到这本《晚晴集》也等于是在警惕我们自己啊。
以上的那一段话是印光大师回复某人的疑问而说的。
印光大师呵责他，问他是什么根机，想要跋涉许多的法门，想要精通很多的法门，做一个通家！
我们看节录这一段话的弘一大师都不敢作一个通家，我们的根基哪里能跟大师比？
古时候莲池大师（净土宗第八代祖师）年轻时也是一个通家，学很多法门。但是遇到了净土法门之后，全部都放弃了，不学了。
莲池大师说，【三藏十二部，让给别人悟】，他自己就只要一部《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛就足够了。
莲池大师是这样得成就的啊。
连根基深厚的祖师大德们都选择一门深入，没有能力（把握）搞这么多法门（不是他们不能而是时间不够啊。）我们还有什么能力呢？
难道我们要比古大德更好吗？
老法师说，现在我们在世间要完成的是：【众生无边誓愿度】和
【烦恼无尽誓愿断 】，四弘誓愿的后两愿【法门无量誓愿学】和
【佛道无上誓愿成】等到到了西方极乐世界才来完成还不迟的。
专修很重要。专修就能成为专家。
谛闲老法师的一位弟子，不认识字，
中年出家，谛闲老法师怕他在寺院里与大众不能融合，于是把他安顿
在乡下的一间小庙（空庙），找个在家人侍候他的衣食和打扫，叫他念阿弥陀佛，念累了就休息，休息好了就念佛。人家老实、听话、真干，念了三年就成功了，站着往生的。往生后还站了三天，等谛闲老法师来处理他的后事。
老实、听话、真干，一门深入，一句阿弥陀佛就足以把阿弥陀佛念来，接引我们到西方极乐世界去啊。
老法师说，如果不是要讲经教学的话，一部经，一句阿弥陀佛就足够了，成佛有余的了。
往生净土的条件是【信、愿、行】三资粮。不是要我们懂得很多法门。
古大德不断的提醒，老法师也在反复的提醒我们，想要成就就一定要专修。【一门深入，长时熏修】就是成功之门的锁匙啊。
我们道理搞明白了，人家不相信也只好随缘，让给他去修，我们尊重人家的选择，各修各的，互相没有障碍，这样就好。我们要学愚公、愚婆，专念阿弥陀佛就好。能够专，心就能得定，有定就有智慧啊。
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