找到人生的定位

  

在六道中（天，人，阿修罗，畜生、饿鬼，地狱）得到人身是最不容易的。

佛告诉我们说：【人身难得，佛法难闻】。更给我们比喻了得到人身的机会是有多么难的。

佛说，我们失去人身的机会如大地土（那么多），而得到人身的机会却如指甲缝里黏到那一点点的泥土那么少而已。

佛也给我们做了另一个人身难得的好比喻：【盲龟浮木难相逢】。

    

你看一只龟，想在茫茫大海里找到一块有个洞的浮木已经非常的不容

易了，更何况它是一只盲了眼的龟，找到浮木还要把头穿过浮木上的洞，这个机会是极渺茫的啊。

为什么人身这么难得呢？

因为得人身的最低条件要有五戒十善。

（五戒是：不杀生，不偷盗，

    不邪淫 ，不妄语，不饮酒。

十善是：前面五戒里的五条，加

上不恶口，不两舌，不绮语，

不贪，不嗔和不痴）

我们问问自己就知道，五戒十善我们圆满做到了吗？

想到都会害怕啊（寒毛直竖啊！）

一失人身，万劫不复啊。

试问我们有没有能力突破这一关？

两土世尊（此地的释迦牟尼佛与西方极乐世界的阿弥陀佛）看准了我们这个末法时期（诱惑多，佛弱魔强）的众生是没有能力自己来突破六道轮回这一关的，所以极力的给我们介绍了净土念佛法门（念佛成佛），让我们来修。

这是一个万修万人去的法门。

那又为什么念佛的人这么多，但真正能成就往生（移民得了的）却没几个呢？

这个问题不在佛那边，而是在念佛人本身。

我们虽然是有在念佛，但是同时也很努力的在念世间的人和事。对世间还是有很浓厚的执著和挂碍，放

  

不下许许多多的东西，这就是往生最大的障碍。

就如广钦老和尚说的“你要贪世间一根草你都往生不了！”

年轻人还说要搞事业，没时间修，但是念佛法门不必另找时间来修，行住坐卧间就可以念佛，念佛与生活、忙工作没有冲突，想到时就念

（老法师介绍的日中九次的十念法

就非常的实用，还比回教徒一天

礼拜五次多了四次呢）。

这样持续下来，功德就在忙中不知不觉的累积下来了啊。

何况黄泉路上无老少，无常随时会到访，不管你是年轻或年老啊。

年纪大了的乐龄人士更不能说没时间了，再不念佛就来不及啦。

年纪大了正好念佛啊。

儿孙自有儿孙福（各自有各自的因缘），不要再担心挂碍儿孙了。

世间的名闻利养跟我们已经关系不大，我们要看破和放下它。

阿弥陀佛跟我们的关系才大啊。

我们要舍娑婆（眷属、财物），欣极乐（想阿弥陀佛、想西方极乐世界的美好）。

我们要找到人生的定位。

此生就是来圆满还没有圆满的功课（旅程）的。告别此地（此世），我们要往哪里去才是我们要慎重考虑的。