渡苦海的工具

你看上图这个人，骑象渡河，大象身子高大，强壮，更急的河水也不怕，能够稳稳当当的把人载到对岸去。

菩提道上，我们也是要渡过一片不简单的苦海。虽然说有阿弥陀佛号的快艇，乘船者还得要具备六样渡海的工具（六度）才行。

这六种工具就是佛门里讲的六度。

（六种功德）

【布施，持戒，忍辱，

    精进，禅定，般若。】

（六度波罗蜜：Sad-Paramita）

这六度（六种修持）能帮助我们从生死苦恼的此岸得度到涅槃安乐的彼岸去。

之前我们不是一直说只要念阿弥陀佛就能得度彼岸的吗，怎么现在又冒出了其他的工具来呢？

对老实人（他心清净，无所求）只要一句阿弥陀佛就够了。

可是我们不是老实人啊，我们还有一身的习气（贪嗔痴慢疑），

所以不得不利用善巧方便（工具）来辅助才行啦（我们要勤修！）。

我们就在日常生活的行住坐卧中来修，以六度波罗蜜来过生活（菩萨的生活）就可以了。

从前不懂没关系，现在知道了就要渐渐的改习气（改变 - 变通 -通达快乐的彼岸）。

六度也是六种功德，能帮助我们去除业障（我们的习气）：

布施（舍得）能除悭贪，吝啬，貪愛煩惱。

持戒（守法）能防止犯过，过失。

忍辱（宽恕，包容）能除嗔恚。

精进（勤劳）能除懈怠（懒散）。

禅定（心定）能除散乱（不定）。

般若（智慧）能除愚痴（无明）。

我们自己自我检查就知道自己身上的毛病，贪嗔痴慢疑都有啊。

所以我们借此六种工具来帮我们去除毛病（改习气）。

只要我们发心（有心）要改，我们所念的阿弥陀佛会加持我们，让我们遇到修学所需的一切方便（善知识），让我们顺利成就功德的。

六度波罗蜜就在我们每天的生活中来学，来修。

比如以前是一毛不拔，斤斤计较，不会关心他人的，今天以后倒反过来慈眼视众生，体贴众生的需要，关爱众生，广修布施就行了。

以前活着总是为自己（念佛为自己求），现在能处处为众生想（为一切众生祈福），考虑到众生的利益，这样布施波罗蜜行的功德就圆满啦。

以前总爱犯规（冲红灯，顺手牵羊，走法律漏洞….）, 现在有了持戒波罗蜜这个工具（App），不再犯规了，持戒波罗蜜的功德也圆满啦。

以前小事都不能容忍，更别说是大事了。可是学了忍辱波罗蜜之后，凡事都会提醒自己要修忍辱，忍辱是功德，忍得过就赚得一块黄金了。继续修，就担担黄金送过来了啊。

多活一天就多进步一点，以前做事不积极，懒懒散散，现在积极，精进，有了精进波罗蜜这个App果真就不一样啊。

我们不能荒废命光（继续黑暗），我们要往光明那一个方向去精进才好。

以前遇事慌慌张张，坐立不安，急躁冲动，有了禅定这个工具（念阿弥陀佛），凡事淡定，随缘，懂得很好的去接受它，面对它，处理它然后放下它，禅定波罗蜜功德也就圆满了。

以前没有慧眼（智慧），凡事以自己错误的想法，看法和做法去实行，结果不就是烦恼不堪了吗？

现在渐修渐有进步了（常念阿弥陀佛），智慧增长了，相对的烦恼就越来越少了，般若波罗蜜功德也圆满啦。

就如慧能大师对五祖说的那句话那样：

【弟子心中常生智慧。】

我们修的不也是为了心中常生智慧，不生烦恼吗？

苦海未渡，需要工具。

等到渡过去了，抵达彼岸，工具就可以放下了。

同学们，菩提道上我们互相勉励，互相提醒，务必要一定要渡过这片苦海，爬上极乐彼岸去，加油！