念佛就是修定

  

佛法教学的基本原则就是【戒、定、慧】（三学）。

我拿一辆车子比喻为戒，锁匙比喻为定，而引擎比喻为慧。

在这三样东西中，锁匙是根本。有车没锁匙也启动不了引擎，

这部机器也发挥不了作用。

所以，在戒定慧三学里，定（车匙）就是根本。

而戒（这个不能做，那个不能犯）是帮助我们得定的。

有了定就能开智慧（启动引擎）。

小定开小智慧，大定开大智慧。

（就好比小引擎走得慢，大引擎

   走的比较快那样。）

在众多的法门中，净土念佛法门是以称念阿弥陀佛来修定（禅定）。

专下心来（制心一处）念阿弥陀佛，念之久久，妄想和杂念就慢慢的被这句阿弥陀佛圣号给挤出去了。

没念佛前，我们的念头是杂七杂

八的，妄想纷飞啊，一刻都定不下来，心里总会被恐惧，不安，担心和挂碍霸占着，不得安宁。

念阿弥陀佛就能把这些问题渐渐的解决掉。

念阿弥陀佛时，我们把心定在一处，以一念（阿弥陀佛）治万念（杂念）。

实在的这句阿弥陀佛就如是一根总锁匙（Master Key）。

制心一处，无事不办啊。

净土修行人就是以这一句阿弥陀佛来修定的。

佛陀在《大集经》里有说：【若人但念阿弥陀，是名为无上深妙禅。】

我们念佛就念佛，除了求生极乐净土之外，就不做任何的求了，

这样的心就能定下来，心定则开慧。

有智慧就能无所不知，无所不能啊（念佛念到智慧与德能都恢复了）。

海贤老和尚就是一个很好的例子。

过去的六祖慧能大师也是一个很好的例子。

六祖慧能大师的发现就是：

【何其自性，本自具足。

何其自性，本自清净。

何其自性，本无生灭。

何其自性，本不动摇。

何其自性，能生万法。】