佛法大海信为能入

   

不是每一个人都会游泳，我就是其中一个！

世间大海我游不过去没关系，我又不是以海为生，非要入水不可。

【佛法大海，信为能入，

    智为能度。】

 佛法教学以般若智慧为主 。

释迦牟尼佛49年讲经教学中就用了22年的时间来讲般若这一部份。可见得般若智慧是修学中最为重要的。

佛陀是觉悟的圣者（具足了大般若智慧），而我们是迷了的众生（迷而不觉），那也没关系，今天我们要肯信佛就能入门来啦。通过学习我们就能转迷为悟，况且慈悲伟大的佛陀给我们介绍了最简易、最方便（修福慧）的法门，省得我们毫无方向地去摸索。

净土念佛法门就是以智慧为主。

你看一部净土《佛说阿弥陀经》就是一部以智慧第一的舍利弗尊者来当机的（代表）。

而大智文殊师利菩萨则是菩萨的当机者（代表）。

作为一个凡夫的我们，烦恼、业障重重，谈都谈不上智慧啊（还没恢复！），智慧第一的舍利弗尊者还要学习，何况是我们呢？

我们本来就与佛有同等的智慧，只因妄想（胡思乱想、邪知邪见）、执著（以假为真）而不能证得。

我们几时能把妄想和执著减轻一点，智慧就能恢复一点点，烦恼就跟着减少一点点，这样就能证得心中常生智慧，不生烦恼。

转烦恼为菩提（轻安、自在）就靠一点一点的领悟累积起来，从小悟

到大悟啊。

净土学人靠一心念佛（不要贪多，三心两意），抓紧一句阿弥陀佛，死心念去，念之久久，福报与智慧就在不知不觉中恢复啦。

老法师讲经时告诉我们，念阿弥陀佛，乃至是听经、念经都是福慧双修。心无所求，只管念（修因），这样福报与智慧就一起修啦（得果报）。

世间的苦海还是要靠佛法，乘着法船度过去。

别再搞这么多事啦，老老实实念阿弥陀佛就好啦。