我们修行的目的就是要修正自己的身口意三业（言行举止）。念佛是一个很好的办法，念头（怨恨恼怒烦）刚生起来，下一个接下去的念头就是阿弥陀佛，以阿弥陀佛来把一切念头打下去，这样来保持自己的清净心：（真诚，清净，平等，正觉，慈悲）。
以上这十句话原来就是我们本来的自性里该有的。这十句也等于是一句阿弥陀佛的意思。我们念阿弥陀佛实在的就是把自己的【真诚，清净，平等正觉和慈悲】念出来（唤醒它）。
这样【身、口、意】三业都清净了，哪里还有忧恼，没有忧恼就不会老，不会病。
【忧能使人老】就是一个事实啊。
老法师就是不老、不病的好榜样。
老人家心中什么都不挂，只装一句阿弥陀佛而已。
定弘法师长时间跟在老法师的身边，法师向我们报告，老法师随时随地都是在念佛。
老法师口没动，但是心里确实是在念佛，如何念？
老法师把所看到的一切都当成是阿弥陀佛（作阿弥陀佛想），不作其他的想，所以张开眼睛看到周围的一切都是阿弥陀佛，这是什么？
这就是《大势至菩萨念佛圆通章》里讲的【都摄六根，净念相继】最高明的方法。修行念佛就在日常生活中来修啊。身口意随时保持清净，真正好。
刚刚有位同学给我来电话，很感慨的说，最近身边得了病（绝症）的人越来越多，到底是什么原因？
我告诉这位同学，老法师都说过了，这个时代人心乱了，什么伤天害理的事情（杀盗淫妄）都干得出来，宇宙间散布和笼罩着的是一股怨气（天空阴沉沉的，难得见到蓝天白云！）。
这股负面的波动影响了我们自己和我们的居住环境。
呈现在大宇宙（外）的就是地震，风灾，火灾，干旱，水灾或暴动！
出现在小宇宙间（内）的就是绝症，怪病！
眼前我们要做的就是先照顾好自己这个小宇宙（心念），不要让它生病。
我对同学说，我们不能等到有事时才来念佛（临时抱佛脚！），那是不行的。来不及啦！
平时就要修心养性，贮备丰厚的福报与智慧，遇到事情时也不至于措手不及啊。
有许多的个案就是平时没有准备（没有认真学佛，觉得时间还多得是），遇到逆境时就变得忧郁掉，饱受痛苦的折磨，可怜悯者啊。
释迦牟尼佛与阿弥陀佛这两土世尊对我们是慈悲到了极处的，都给我们准备好了后路的了。
释迦牟尼佛在此地（秽土）苦口婆心的把离苦得乐的方法传授给我们（明明白白一条路啊），而阿弥陀佛就在净土那里开着城门等待着我们过去。
条件就只是要我们彻底舍掉（放下）对娑婆世界眷恋的假东西而已（没有一样能带得走啊，带不走的都是假的！）。只要【深信，发愿，念佛】就可以了，这么简单而已。
偏偏还有大部分的人不肯相信（无缘啊），佛也不能度无缘之人（不肯打开心门），那也没有更好的办法的了。
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