我们想要很好的来医治自己累劫以来的这一身毛病的话,首先要知道自己的苦(病)的。
所以佛说【苦当知】。苦谛是果(以前造下来的)有哪一些苦?
佛陀为我们归纳为八种苦:
【生老病死四种苦,爱别离苦,
求不得苦,怨憎恚苦,五阴炽盛苦】
我们在苦中还不懂得要断苦,还拼命的在苦上再造苦的因。这就是【集谛】。
迷惑颠倒,无明的我们在面对苦难的时候不懂得求出离,反而是贪嗔痴之火烧得越旺,这是在苦上增添更深的苦。贪嗔痴的毒越来越深啊。
佛说【集当断】,要以智慧的利剑(佛法)一剑把苦斩断。因为这个【集】是因,将来就会变成果(原因)的。
你说如果以贪嗔痴为因的话,将来的果怎么可能会是好的呢?
苦 集 灭 道
(果) (因) (果) (因/果)
要想灭苦就只有靠佛法这一帖良药了。
灭掉我们的贪嗔痴,无明烦恼,坚固的执著,这样才有办法证得涅槃极乐。
所以佛说【灭当证】。最后就是道(成佛道),是要修才能证得的。
大家看看上图所示,果(苦)会变成因(集),因又再变成果(灭),如果觉悟了(学佛)因果就同时证得了。
佛教用莲花来做标志就是代表因果同时的意思啊。
莲花盛开的时候,同时的莲蓬里面也结了甜美的莲子。因果同时啊。
莲花更是出于污泥而不染。
污泥正好表示我们这个五浊恶世。
红尘里头好修行啊,越是面对苦难越要修行,求出离。就是这个意思。
莲花池
今天遇到了一位同学,身上长了一个良性的肿瘤,自己下不定决心该如何处之,于是恐惧、疑惑的情绪总日挂在心上,搞得她睡不着,吃
不好,精神恍惚的。
我借着见面的机会告诉她,身体有病要找一个对他有信心的医生给她做详细的检查,看看该如何来医治。
(还能够找到医生来看病就不必担
心啦)就把身体交给医生来帮她就好了。
心灵方面就交给佛菩萨来给我们做安排就好,交托了就不必再烦啦。
她告诉我她念咒,可是都不知道自己在念的是什么,于是信心也建立不起来,才会站在佛面前还那么的恐惧。
从这里我们看到许多学佛的同学还没深入的理解佛法是什么一回事,
只是听人说念咒好就跟着念,但是心中却没有底,所以边念边怀疑是不是有效的,这样念法,有怀疑,心力不能集中,哪来的感应(力量)啊?
所以遇事时就六神无主,不懂得要依靠谁了。
想要得到佛法的利益要靠修学(听经、读经)。
佛说种种法,对治众生种种的病。佛说的法就是佛法。
佛法就是教我们觉悟的方法。
佛教就是掀开宇宙与人生事实真相的教育。
想要离苦得乐,任何人都应该接受
这种教育的,不单只是佛教徒而已啊。
过去老法师在美国讲经时,那些美国人看到净宗同学每天都乐呵呵的,
于是就问同学们,“到底你们佛门是学些什么的,怎么你们每天都这么开心的?”
老法师告诉他们,净宗同学学佛法,念佛,学的是自己人生的真相,如何得到财富,如何活得健康长寿,如何得到聪明智慧。
就这样把他们也吸引来学佛了。
他们星期六到佛堂来听经,星期日去他们的教堂做礼拜,一点冲突都没有。有的还说他们接受了佛法教
育之后,变成了一个更好的基督徒了。所以佛法不是迷信,不是拜偶像,拜魔鬼的团体。而是教人破迷开悟,离苦得乐的上等教育。
实在的佛法就是一帖很好的妙药。
佛陀就是那位无量本领的大医王。
很庆幸的这一生能够遇到了佛法,当佛陀的学生。
我们的大学长(讲经开示的法师)就是在为我们讲解用药的方法,我们不能自作聪明,不听话,自己乱搞一套,用药不当还要生烦恼啊。
老法师说,只要我们肯老实、听话、真干,必定能够药到病除,获得身心自在、幸福快乐的。
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