魔就是折磨人、令人痛苦的意思。
本来这个魔的字是没有的，原来是梁武帝觉得令人痛苦的种种折磨真的是非常的可怕，好像是鬼一样，所以就把磨这个字下面的石头拿走，改成一个鬼字，所以才改成了这个魔字。
老法师给我们开示时说，魔有两种。
一种是隐形的（鬼神之类），另一种是看得见的（人事物）魔。
对鬼神之类的魔（来找报复之类的）我们还可以说通过真诚的念佛、忏悔来求化解。
可是对眼前这些人为的狡猾、奸诈、用心机的魔就比较困难了。现在人都有同感，都觉得人比鬼更可怕确实是有道理的。
老法师教我们一招能够永离魔恼的方法，方法就是【放下执著】。
比如现在到处都有【送钱入你口袋】的有心人，如果人要执著（贪）的话，马上就会着魔（上当）了。
六祖慧能大师说了一句值得我们紧记起来的话：
【本来无一物，何处惹尘埃？】
我们很执著这个财的话，很快的就要上财魔的贼船了。
好色的话就要被色魔牵着走了。
好名、好食、好睡各自都有很本领的魔来引诱我们的。
【财色名食睡】这五样，只要执著任何一样都会着魔。迷得不能自拔的，你说可怕不可怕？
这些魔都是我们自己惹回来的啊。这怎么说呢？
本来无一物嘛（清心寡欲），何处惹尘埃？（哪里会着魔？）
所以老子说，【吾之有患，为吾有身，及吾无身，吾有何患？】
吾就是我的意思。
老子是说，“我之所以有患（苦恼）就是因为有这个身（有一物）。如果没有了这个身（无一物），我哪里会有患（苦恼）？
所以，远离魔恼最好的办法就是【放下一切执著】。
如果你连自己这个身体也放下了，不在乎了，置生死于度外了，什么魔也都奈何不了你啦。
念佛人连死魔都不怕，念佛求生极乐，巴不得早日离开这个污浊的地方（五浊恶世）啊。
仁山法师说，一心想要求生净土的人，有病到医院去做检查时，最好的消息是什么？
最好的就是医生给我们宣布这个病没药医了，不必医了。这个时候不必再贪生怕死，正好一心念佛，快快回到西方极乐世界去。？（这是一个很绝情的想法，不是一般人能够接受得了的！）
通常一般人都会求医生无论如何都要想办法把他的病治好。因为他还看不透，放不下这个身体（乃是假
相而已）更放不下世间的尘缘（眷属财物），所以就有忧恼了。人要放不下就会被魔恼缠身，不得自在。
菩提本无树，明镜亦非台，
本来无一物，何处惹尘埃？
（六祖慧能大师）
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