《普贤菩萨十大愿王》里头的第一愿教我们要【礼敬诸佛】。
谁是诸佛？
一切众生就是诸佛。一切众生不管是善人，是恶人都是我们要礼敬的对象啊（众生不只是指人而已）。
先给大家讲一个典故。
中国佛教出名的四大名山是由四位大菩萨作代表的佛教圣地。
（位于山西的五台山是文殊师利菩
萨的道场，浙江的普陀山是观世
音菩萨的道场，四川的峨眉山是
普贤菩萨的道场，安徽的九华山
是地藏菩萨的道场）
文殊师利菩萨在五台山的道场有一个场地很宽的大孚灵鹫寺。
在这里每年都会举办一次供斋法会。这个千斋法会就是请一千人以上来吃饭的法会。
无论男女老少都可以来应供（吃饭）的。
有一年，到了千斋法会的那一天，正当大家在忙着准备工作时，道场就来了一个穿得破破烂烂的中年妇女，身边还带了两个小孩和一只狗。
这位妇女请求道场的法师给她一点吃的，因为她的肚子实在是饿得不行了。可是法会还没开始，法师就叫她离开。
无奈这位妇女就是赖着不走，于是她就跟法师借了一把剪刀，剪下了一点头发，说是以这一点头发来供养道场，换取一点吃的。
道场的法师见到她苦苦的哀求，也只好捧来三小碗的食物给这位妇女和她身边的两个小孩。
吃完了食物之后，妇女又求法师多给她一碗，因为跟着她来的那只狗也很饿了。法师就有点不耐烦了，可是心想给狗吃饱也好打发她们快点离开，以免干扰了即将开始的千斋法会。
那里知道等狗吃饱了之后，这位妇女还有要求！
妇女对法师说，她的肚子里还有一个未出世的孩子，他也要吃。
这时法师就很生气了，这位妇女摆明就是来找麻烦的。于是就很不客
气的骂了她一顿就把她给赶了出去。
正当这位法师转过身来要去忙他的事时，他听见这位妇女的声音忽然变得很爽朗而且是从高空那里传来的。
法师回头一看，见到离地不远的云端上竟然是坐在一只金毛狮子上的文殊师利菩萨，旁边还有两个童子。
在座的每一个人都见证了这个情景。
这时法师才恍然大悟，原来刚才被他赶出去的那位妇女就是文殊师利菩萨变现来的。
他非常的后悔自己有眼无珠，菩萨现前还不认识，于是拔剑就想把自
己的眼睛给挖出来以表忏悔。
幸好在旁边的人来得及阻止了法师这么做。
在场的众人马上跪了下来顶礼菩萨，求菩萨原谅他们的无明，求菩萨指点该如何如法地来修行？
文殊菩萨说，就是因为见到他们还是很有善根的，所以这一次他（菩萨）才如此的示现来教化他们的。
文殊菩萨在空中开示说了一偈：
【苦瓜连根苦，甜瓜彻蒂甜，
三界无著处，致使阿师嫌。】
这首偈的意思就是说苦瓜会这么苦是因为它的根是苦的，甜瓜是甜的
就连瓜的蒂也是甜的。
这是说明了我们的痛苦不是外来的，而是由自己的心（有妄想、分别和执著）而造成的。不关外面境缘的事。（境缘无好丑，好丑在于心）
菩萨修了三大劫（是七尊佛的老师），却在这里被一个凡夫（法师）嫌弃。
接着，菩萨又讲了一偈：
【众生学平等，心随万境波，
百骸俱舍弃，其如嗔爱何？】
这首偈的意思就是说众生虽然知道学佛要有平等布施的心，可是却控制不了自己的心识波动，随着境界流转不停（有分别心）。
众生学佛也知道要放下这个外在的身体（假相），无奈心中还存有喜爱和嗔恨的心理，这样又有什么办法，又如何能够得道呢？
临走前，文殊菩萨还对众人开示说，
学佛弟子要：
【持心如大地，亦如水火风，
无二无分别，究竟若虚空。】
这一句偈是说我们的心胸要如大地那么的宽广，就是拓开心量，能够包容一切好坏的意思。
水火风也是一样，平等没有差别的。
大自然现象也是没有不平等的。
（不平等的只是人心有不平等而已）
人心的不平等造成了大自然的灾害。
贪心引来了水灾，嗔恨心引起了火灾，愚痴感召来风灾，傲慢不平造成地震。
最后一句是讲空，空就是平等，没有对立（大小，贫富，贵贱）的意思。
文殊菩萨说完就不见了。
道场的信众于是就在文殊菩萨现身的那一个地方建了一座小白塔来供奉菩萨留下来的头发。
过了若干年后，寺院住持广圆法师装修重建这座小白塔，在塔下挖到
几根金色的头发，所以就一直供奉在这座塔里头了。
文殊师利菩萨，以智慧第一而居菩萨之首。在过去阿弥陀佛还是轮王的时候，菩萨是第三的太子，所以菩萨又有文殊师利法王子的称号。
菩萨手握宝剑是斩断一切烦恼的意思。我们要以智慧来断一切的烦恼。
菩萨的坐骑是一只金狮子代表智慧的威猛。
文殊菩萨是七尊佛的老师。菩萨的七位学生都已经成佛了。
菩萨所介绍的法门也是念佛求生净土的法门。
供奉菩萨圣发的小白塔（右）
人与人想要达到和睦共处，贵在互相尊重。各人有各人的喜好，有各人的信仰，这是个人的事情，我们不得去干扰。
比如说不同宗教信仰，各修各的，自己照顾好自己的心念，别一直想着要去度（拉）别人来学我们所学的。非要别人信我们所信的不可。
香港的何老夫人一家人是信耶稣基督的，家里只有她一个人是念佛的。
孩子不干扰妈妈，妈妈也不会干扰孩子、媳妇。大家互相尊重，各修各的，没有冲突。
何老太太念佛念到预知时至，临走前对孩子说，“宗教信仰是个人的
自由，你们不信佛我绝对不勉强，再过几天我就要往生西方极乐世界了，你们可以不可以为我念几声阿弥陀佛，送我一程，算是尽一尽你们做我孩子的孝道？”
何老太太的孩子们都很孝顺，想到妈妈快要往生了，也就在围在妈妈身边为她念阿弥陀佛。
头尾念了7天，老太太真的在无病无痛之下，坐化往生了。
往生后，大家都见到一股金光从她的身体射出来，绕着屋子转了一圈然后往西的方向而去，在场的人都闻到了扑鼻的异香和听见很美妙的天乐呢。
何老太太那几个不信佛的孩子和媳妇被这种瑞相感化了。后来大家也改信念佛法门了，而且是珠不离手的那种。
何老太太平时不多话，临终时来了这一场精彩的表演，结果度了一家人都来学佛了。
我们能不能给释迦牟尼佛，给阿弥陀佛脸上贴金（争光）就要看我们的表演了。
现在的人都要看证明他才会相信。讲得再多，自己做不到也没有影响力。还是身体力行，亲身表演给他看，他才会相信的。
有些同学遇到其他不同宗教信仰的朋友，一直以死缠烂打的方式来强逼他改信他们的信仰，因此产生了困扰。这该如何来处之呢？
我告诉同学，首先我们要赞叹他所信的，更要鼓励他做一个很好的宗教徒（他所信的）。
然后再谢谢他对我们的关爱。不过我们已经有我们所信仰的阿弥陀佛了。我们对阿弥陀佛的信心跟他对他所信的上帝或神的信心是一样坚固的。
我们真信（有做到佛的教诲）阿弥陀佛的话就有力量，我们跟他表明立场之后，以后他就会尊重我们的。
宗教（修行）不是买卖，不必像商场竞争那样。修行的目的就是要转迷为悟，离苦得乐，不是要比谁比较本领。
那一种法门能够帮我得到究竟解脱（往生）的就是对我最好、最适合的法门。
自己的慧命要由自己来作主，来掌控啊。
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