应对人生中的逆境

刚刚读到了一篇当年印光大师给卫锦州居士写的一封信。

老法师要我们多读读这一篇由印光大师劝勉卫居士如何应对他所遇到的逆境的一封信。

卫居士的邻居失火，蔓延到他的家，把他的家也烧成灰烬。他的太太惊吓过度而害病，过了不久就病逝了。

卫锦州居士非常悲伤，心神迷闷，到了好像要疯掉的状况！

印光大师慈悲，给他写了一封信，把人生的事实真相告诉他，叫他一心念佛，求生西方。

印光大师告诉卫居士的，也等于是给我们重要的开示。

我们要把大师的话听进去，就懂得如何应对人生中的不如意事了。

印光大师举了《法华经》的经句：

【三界无安，犹如火宅，众苦充满，

甚可怖畏。】

说明我们这个世间不是一个可以长久逗留的地方，今天这个动荡不安的局势，天灾人祸频繁的发生更能令我们感受到这一句经文的真实义。

不能出离六道、十法界，众生都是一样的在受苦（各种各样的苦）！

这个世间的一切都是一半、一半的。有苦有乐，有逆有顺，有祸有福，都没有一定的。大师说，无苦不等于是乐，无逆也不等于是顺，无祸也不一定就是福。因祸得福的也有。

大师劝我们要乐天知命（深信因果）。因由自己造，果就得由自己来承担，这是很公平的。

所以面对任何境界时，要能上不怨天，下不尤人，随遇而安，这样才能逍遥自在，不被命运牵得团团转。

苦难来了，不怕它，来吧！受苦正好消掉我的旧业。受了就完了。

有富贵的时候要救济贫穷有需要的人。

如果自己没有能力的话就随缘就好，不必勉强。

如果为人尽忠职守，但是还召到别人的陷害，被革职或贬到很远的地方或受到无理的刑罚也要保持心平气和，不埋怨上司，也不恨毁谤我们的人。这个很难做到，但是还是要学习去做！

若不能忍就要像那个跟了悟达国师，十世，想要找他报仇的人面疮一样，

冤冤相报，没完没了。

老法师被人毁谤，指着他老人家来骂，但是老人家很高明，选择不理他，回避他，念佛回向给他，把恶缘化解掉。

当年的大学士苏东坡先生做官的时候，也是被君王把他贬到没有人烟的荒蛮之地去。他没有怨天尤人，还开开心心的去到那个地方。他的心态是有心服务，到哪里都可以尽

心去服务，何必计较是在京城或在海南岛那个荒蛮之地。

人与人之间的恩怨都不必去计较了，何况是天降的灾难，不必骂天不公平啊。

有说：

【人欠我们的，天会还给我们。】

不计较、不怨天尤人就有福，这个福能够传到我们的子孙后代去啊。

卫锦州居士虽然有好善的行为，但是对儒学、佛理还不明白，所以这一次，遇到如此的逆境时才会发狂地乱了心神。

【人不学，不知道】啊。

接着大师还给我们举了几个受苦受难的例子。

大师说，世间有这么好的德行和学问的孔夫子也免不了遭受到悲惨的苦难啊。

孔夫子还要遭受到绝粮七天没饭吃的时候，在极饥饿的情况下，孔子还是忍耐着，继续为一起同行的学生讲法。

（孔夫子是接到楚国的邀请，在他离开陈国要前往楚国的途中，被陈国的军队在野外把他及随从围困了七天，差一点就饿死在那里呢）

那个时候，有学生（子路）问孔子，“君子还要受穷困吗？”（穷困就是危机、苦厄的意思）

孔夫子对学生说，君子在极穷困的时候都不动摇，而小人就会胡作非为了。你看人家的定功是何等的高啊。如如不动，逆境也奈何不了他啊。

这是弦歌台（厄台）的绝粮祠

是纪念孔子七日绝粮而建的。

孔子有一个儿子叫孔鲤，孔鲤五十岁的时候就比孔子先走了，白头人送黑头人，你看孔子所遭受到的逆境是如此的残酷啊。还好有留下一位孙子传他的家道。

孔子的学生颜回和冉伯牛都很短命，很早就过世了，子夏和左邱明又盲了双眼，子路也在战争中为了救孔鲤而被敌军斩成肉酱牺牲了性命！

你看，天地日月，大圣大贤也没有办法改变因果，只有顺没有逆。

唯有乐天知命（认命），随缘才能随遇而安。

他们的这种人生态度让后世的人对他们都很敬仰（佩服）。

印光大师接下来又说，人生在世，忙忙碌碌、劳苦一生也不过是为了养活这个身体和为子孙累积财富而已。

讲到衣服只要能够遮盖身体就足够了，何必一定要绫罗绸缎呢？

现在的人追求名牌，不是名牌的都不穿，我就有朋友缝一件衣服就要几千元马币的都有。

讲到吃这一方面，青菜豆腐都可以下饭了，何必一定要鱼肉海味呢？

再来就是子孙，不必为他们积财富。

只要他们读到书，或耕田、或经商，

无论干那一行都可以养活自己的。