有人问老法师，在亲人病危的时刻，要不要念《地藏经》？
老法师解释说，在这个紧急时刻，先不要念经，而是要不间断的念阿弥陀佛。这个时候最需要的就是一句阿弥陀佛，以真诚心去念，力量非常强，对他会非常有帮助。
临危时刻，一定要简单，越简单越有效。一句阿弥陀佛直下念。
家人可以轮流在他身旁念。如果没
有人可以代替你来轮流念，念累了需要暂时休息一下的话，可以在他身旁开念佛机（只念阿弥陀佛的），这样可以提起他的正念，不去想他自己的病痛，专念阿弥陀佛。让他远离恐怖，得心安。
如果他寿命还在，他会好起来。
（我有一位朋友就是这样，他以为自己的老爸不行了，谁知在一家大小诚心念阿弥陀佛之后，老人家好了起来，至今已经五个多月了。
老人家现在自己也念起阿弥陀佛来了，真的是因祸得福啊。
老法师说，如果我们照顾的病人断气了，我们也要继续为他念阿弥陀佛，最好能继续念十二个小时。不能也要念至少八个小时。因为八个小时后，亡者的灵魂（神识）才会离开他的身体。
所以，断气之后，什么都不要做，只管念阿弥陀佛先。过了八个小时才来搬动他、替他更衣。这样他就不会痛苦。不然他会如刀割这么痛的！
因为四大分解了之后，神识还没离开肉体，我们动他，他就会很痛。
这个千万要记得。要如法地去帮助他，他就会得到很大的利益。
老法师说，从亡者断气到头七的那一段时间，就只需要不间断的念阿弥陀佛就好。
《地藏经》或《阿弥陀经》要在第七天才开始念。
如果他是往生了的话，念经回向给他是帮他追福，帮助他提升品位。
（西方极乐世界有九个品位，品位越高就越好）
如果他没有往生的话，念经回向的功德可以帮助减轻他的痛苦。（不能往生的话，在六道里轮回都有痛苦，越低越苦！）
怎样知道他有没有往生？
老法师说，往不往生是看那个人自己是否有亲自见到阿弥陀佛来接引，要他自己讲出来才算。
又或者他病得开不了口讲不出话来了，那些在他身旁的人见到阿弥陀佛来了，有闻到很香的味道（异香），这样的情形，他往生的机会也很可能的。
刚刚有人问起，如果病人不相信，也不肯念阿弥陀佛，怎么办？
不管他是否相信或不信，没有分别，我们还是一句阿弥陀佛念给他，他不爱听，我们就在心里默默念，不必出声念，避免令他起烦恼。
你看，我们连在路上见到一些被车撞到的小动物我们都要念佛回向给它，何况是人呢？你想对吗？
如果我们有心要帮助他，不管他信不信，我们还是一句阿弥陀佛念给他，愿阿弥陀佛慈光加持及指引他往光明的地方去，这样就好。
我们这方面是尽了心意，其他的就不必我们操心，做了放下就好。各人有各人的因缘。
从这里，我们要有一个很好的觉醒，那就是趁着自己头脑还清醒，身体还健康的现在，自己要念佛，
不要有侥幸的心理，心想等到那一刻会有人来帮我们，这个靠不住，很危险！不怕一万，只怕万一！
万一在紧急关头那一刻（临终时刻）没有善因缘在我们身边的话，又或遇到意外身亡时，那就大事不好了。
念佛人，时时刻刻把一句阿弥陀佛带在身上（摄在心坎里），老法师说，念佛人怎样死，死在哪里都不怕，一句阿弥陀佛念到最后一口气，断了气还是一句阿弥陀佛，没有别的了。
世间人总有买保险，有的还不止一份，还买了很多份的都有。保险的用处就是万一的时候用得上的。这份保险是在世间才有效的。
有没有想过？当我们必须离开这个世间时，拿什么来保险？
聪明的人（男女老少）都会预先跟阿弥陀佛签份保单，保费就是一句阿弥陀佛相继念下去。
就如大势至菩萨说的：
【都摄六根，净念相继】
话就讲到此，祝福大家智慧增长，
如意吉祥。阿弥陀佛。
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