现在我们有学佛，我们才懂得如何如法的看待这个生死大事。
我们的父母或家亲眷属没学佛，对生死就会生大恐惧心。
有机缘的话，我们可以与他们谈谈这件事。如果他是避忌的人，那就随缘就好。不要勉强。
如果有福报照顾临终的人时，自己要知道如何来劝勉他，解除他对死亡的恐惧，念佛求生净土。
不久前，有位师姐的慈母去世了，老人家生前不信佛，见到慈母受尽病苦的折磨，师姐非常孝顺，
默默地为慈母念佛，为她修福（供斋、点灯），最后慈母算是安祥的走了。
走了之后（头七），师姐说家里那个女佣有听到搬动盘碗的声音。
她来电来问我是怎么回事？
我说这有两个可能性：
第一是女佣自己的心理作用，因为住在同屋的慈父都没有听到什么声音！
第二个可能是真有此事。
师姐选择相信第二个可能性，因为她说她的母亲生前就是很执著家里的盘盘碗碗，她都把家里的刀叉、盘碗都藏在自己的床底下的，唯恐别人会偷掉她的所属一样。
师姐非常有智慧，赶紧叫家乡的亲戚四十九天内，先别移动她母亲的东西，就先搁在原位，不要去收拾。
然后在老家日夜播放阿弥陀佛圣号，自己在城里就继续念阿弥陀佛，早晚叫自己的母亲念佛，放下世间的东西，不要这些东西了，念佛到西方极乐世界去，在那里想要什么都有，不要挂碍世间的东西了。
自己有学佛，就懂得如法的去帮助自己的亲人。这个很重要。
老法师照《地藏经》佛说的给大家讲述，人断气了之后，不会立刻就去投胎，当中有一段期是处于中阴的状态下的（没有了肉身），通常是在四十九天内就会随着自己的业力去投生（轮回）。
如果生前是修善的就投生到善道去。
如果生前是造恶的就投生到恶道去。
生到那一道去都是由他自己主宰的，不是有谁给他决定的。
为什么要做七？（头七、二七、三七到七七）
佛在经上说，人在中阴期间，每七天就会有一次变异生死，就是每七天会死一次（是精神上的死）。这个生死对他来说是非常痛苦的。
如果亲人能给他修福（念佛、布施）
就能减轻他的痛苦。增加他的福报。
老法师说，不必等到七才来为他修福，如果四十九天内，天天为他修福，这样他的福报就大了。
就像光目女及婆罗门女那样，知道母亲生前造恶，堕落地狱，她们积极为母亲修福（念佛、造佛像、建佛塔），结果她们的母亲都脱离了地狱道，生到天上（光目女的母亲）去了，而婆罗门女的母亲也从地狱出来，生而为人。
四十九天内为他修福，不要杀生吃肉，积极念佛，诵经给他回向都是很有帮助的。
经上说，这是一种冥阳（亡者和生人）两利的办法。
佛说，我们为亡者念佛、诵经回向有七分的功德。六分是我们得的，亡者只能得一分。
要想他圆满得七分就必须有七个人为他念佛、诵经，这样他就有七分的功德。
身为亡者的亲人真的要懂得道理才好，就算帮不到他也不要害惨了他。
这怎么说，最近我有看过一个富裕家庭的老太太去世了，据家人说老太太临命中时是拒绝肉食的，在那几天的停敛里，家人也是持素的，
这个就非常的好。
美中不足的就是，出殡了之后，家人为了答谢亲友们在那几天里的关心，举办了一个答谢宴，却忘了以素宴来招待亲友，这就有点可惜。
你看一个这么大的宴会里，多少的生命被杀了用来招待亲友！
在此提出来的目的就是要提醒大家遇到这种情况时，要如法的去做，千万不要给亡者增添罪业。
古时候家里有长辈过世了，家里的子孙都会为他守孝。有的一年，有的三年。最好的守孝就是积极修福。
念佛、修福就是最好的守孝和报恩，尽量的去帮助亡者。
大家庭里，不是每一个人都这么齐心，也不是每个人都信佛的。
不管别人做不做，我们懂得道理就要如法去做，尽心尽力就好。
这是自他两利的方法。
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