老法师告诉我们有两种人在断气了之后是没有中阴身的（四十九天里暂时的身体）。
第一种是造了极恶（没有念佛、没有忏悔）的人，一断气就马上堕落地狱的。
第二种是活着往生到西方极乐世界去的或生天道的都不必经过中阴身这个阶段。
除了以上两种人，其他的都有中阴身。中阴身会随着自己生前的业力去投胎。
就看那个人的什么习气最重就会往哪一道去，这叫业力牵引。
过去有人很喜欢佛像，死了之后他还执著他的佛像，放不下，于是他的贪念牵引他投胎为一只老鼠，在佛像的后面作窝，住在那里不肯离开。
佛陀给我们讲过一个公案（真实故事），有一个出家人非常在乎他的袈裟，他过世了之后，其他的出家人见那件袈裟还是很新净的，要丢掉也很可惜，所以就拿来穿。
谁知道那件袈裟不是谁都可以穿上去的！谁穿谁就全身发痒！
于是大家就去请示佛陀到底是怎么一回事？
佛陀才告诉弟子们这件事的来由。原来那位去世了的出家人执著他的袈裟，死了之后投胎为虱子，住在袈裟里，谁要穿上那件袈裟它就咬谁。
佛陀非常慈悲，叫弟子们把袈裟收放好，不要用火烧了它，不然就会把虱子（出家人）给杀死了。
你看，我们要不要修练【看破、放下】这个功夫？执著放不下就是往生的大障碍啊。
现在就要修【舍】，要提醒自己，世间一切只是借我用的而已，无需执著。
这世间只是一个旅馆，我们都是过客而已。我们只在此地借宿一宿而已（也许几十年，也许一百年）。
我们要学习只要【使用权】就好，要用的时候就有。不用了就放下。
不需要【拥有权】，老法师说拥有世间这些虚幻的东西是一个累赘而已啊。
太过于执著于这些东西会导致障碍！要走的时候还很挂碍、放不下就被它障碍住了。
所以，平时要多训练自己，学习放下。老法师叫我们只执著于一句阿弥陀佛就好。因为临终一念只需一句阿弥陀佛就够了。其他的一切都得放下。
我有一位朋友告诉我她本身经历的事情。
她说她的妈妈去世之后，办完了丧事之后，她就离开家乡回到城里继续上班。那个留在家乡的女佣打电话来向她报告说半夜里听到家里有搬动盘碗的声音！
她对我说她选择相信女佣讲的话，为什么？
因为她说她妈妈生前就是非常的执著自己的盘盘碗碗的，总东藏西藏的把碗碟藏起来，唯恐人家会偷掉她的盘碗似的。听起来也似乎有道理的。
她很有智慧，叫家人在四十九天之内，先不要去收拾和搬动妈妈的遗物，然后自己念佛回向给妈妈、也劝妈妈放下世间的财物，不要了，劝妈妈念佛求生西方极乐世界去。
得生西方极乐世界与否就很难讲，因为亡者本身没有念佛，机会就很渺茫！不过，能够为她修福积德对她是绝对有很大的帮助的。
（《地藏经》里的光目女与婆罗门 女就是修得功德帮助母亲出离
地狱的。）
我们只能以真诚心，尽心尽力，如法的去助她一臂之力而已。其余的就要看她本身的因缘了。
看到人家如此的示范（表演）我们更加要提高警觉心，趁早自己修好往生的资粮，训练自己要看破、放下。时间一到，潇洒的就走了。
我也曾经听一位老同事述说他的一个自己人走得非常的潇洒的故事。
她说这位中年人，得来绝症，卧病在床，临终时头脑清醒，来探望他的人都没有感觉到他被疾病折磨的病容。
到了最后关头，他对家人举起大母指，对医生说，他准备好了！
（准备好面对死亡了）
你看，他对死亡没有半点恐惧心。结果当晚他安祥的走了。
可惜他不是个佛教徒，没有念佛，不然头脑这么清醒，能够念佛就肯定入境西方极乐世界去。
老法师说，人走的时候如果头脑清醒就必定不会堕落三恶道。因为他神识清楚，不会选择到三恶道去！
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