修行路上不能著相。著相就是有执著，对境生起欢喜心，是心被绑在我们见到的境界上了。
比如说见到佛，我们也不知道他是真佛还是魔来冒充来的！老法师说，就算我们见到了也要当着不见！见而不见。如果自己心地清净、无所求的话，会见到真佛。
不过也不可能常常见的。
就是真的见到了真佛也不必跟人说，自己心里知道就好。把这个感应当着是一个鼓励，要更精进念佛，记得！我们念佛不为别的，我们念佛的目是求生净土。不是为别的。将来往生到西方极乐世界，天天都可以见到阿弥陀佛！何须急在一时？
著相就是魔境界。见佛或见魔都不要理它，我们照念阿弥陀佛就好。
心要定，不被境缘转我们的心。要在自己装上一个名牌的警铃加扫描器。这个【二合一】的仪器就是一句阿弥陀佛。
只有阿弥陀佛密码才能把心打开，安全可靠。才不会心随境转。受外面境缘的诱惑。不被境缘度走才好
魔（贼）打不开我们的心，需要密码才能打开（密码：阿弥陀佛）。除非我自己给魔打开这颗心！（忘却了阿弥陀佛，失去了扫描和保护的功能）。
个训练很好，因为临终一刻，关键就只在一句阿弥陀佛！心坚意故，最后一念，念着阿弥陀佛就跟阿弥陀佛走了。没有经过训练的心就会随着外境而转，不知道要搭那一班车，搭到那里去了。危险啊！
魔来了
· 看人不顺眼、很讨厌！
· 贪念升起来了！邪念纷飞！妒嫉心起来了！
我们会：
· 心地真诚、清净、平等、正觉、慈悲。
· 心中常生智慧，常坏欢喜心。
· 把我看得很淡、无我境界，起心动念为利益众生想。
· 样样都好，没有样样不好！
不受外境所转就是定。
样样看得清楚叫慧。
定、慧就在日常生活中的点点滴滴来修。
真功夫就在每天的生活中厉事练心。你看《善财童子五十三参》，童子是文殊师利菩萨的学生，在老师那里把一切根本智学得圆满了，老师叫他出去外面参访。
童子所参访的那五十三位善知识都是社会上各个阶层的人士。所以修行是不分贵贱，不分聪明愚笨，不分清高、卑微，每个人都是老师啊。在他们的身上都可以学到东西。【三人行、必有我师！】
比如无十三位善知识里头，其中就有三位是代表贪、嗔、痴的。
甘露火王，脾气很坏，他是代表嗔恚，伐苏蜜多女是一个妓女，她代表贪爱，胜热婆罗门确是代表愚痴、迷惑颠倒。
No comments:
Post a Comment