释迦牟尼佛当年舍弃了富贵荣华的皇宫生活，出家修行，过的是三衣一钵，树下一宿的生活，他老人家讲经说法的道场就在树下！这样的教学场所也成就了不少人证的觉悟。所以道场并不是成就与否的关
如果道场富丽堂皇，里面的人没有道心，也未必保证能成就的。
老法师说，如果道场里面的人不好好修行，没有道心，里面所供的佛菩萨都不是佛菩萨，是魔！
是罗刹！
自己家里佛堂供的佛菩萨也一样，
我们要真修，学习把恶（名闻利养、自私自利、五欲六尘、贪嗔痴慢）断掉，勤修戒、定、慧，那么所供的佛菩萨就灵。佛菩萨有护念这个佛堂。
如果是违背了佛法的教诲，不是真修的话，想借着佛菩萨的名义增长贪嗔痴的话，佛菩萨就走了。不理你了！佛不度无缘人嘛。这不是佛
教学就是这样的，学生都不想学，老师也就走了。等到几时你想学，老师又来了。就是这样。
当年，章嘉大师对老法师说：【佛法重实质不重形式】，身体力行真修行才重要。形式再好，没有道心也没有利益！这个我们知道就好，不要去批评任何一个道场，不然就犯了严重的口业了，自己吃亏而已。修行道上，人家怎样是人家的事，我自己要把不正的身语意修正过来才是我的事。
今天，人们在【先敬罗衣、后敬人】的风气下，佛门也随顺大家，建立起富丽堂皇的寺庙来，
可是要真有道（真正利用这个道场来修解脱生死）才有利益啊。
这个我们要明白才好。
净空老法师本身就学印光大师，一生不建任何道场，学释迦牟尼佛一样，那里需要他老人家讲经，老人家就到那里去，两袖轻风，无牵无挂，多自在。老法师不管人、不管事、不管钱，只管讲经教学，这个跟佛陀当年一样啊。
佛法的真实利益是从教学来的，不是从道场的富丽堂皇与否而能得到的。有道场有教学，大家同心合力来成就解脱生死的大事，这样就很圆满。不然道场就没有什么意义了。
（这只供分享，不是批评！）
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