熟处转生，生处转熟

 

我们来来回回的在娑婆六道里混，也不晓得混了多少世了，所以对娑婆世界的贪嗔痴慢疑都很熟悉，不必学自然就会了。这是我们的熟处。

现在遇到了佛法，我们是发了心要来念佛，可是我们对念佛就有点生疏.

念佛念得一刻钟的清净心，很快的又转回我们熟悉的贪嗔痴慢疑上了。

搞得我们在修行道上进进退退，念了很久还是在原地，这该如何是好？时间流逝而过，不会等人的啊。

我们要把问题的原因找出来，好好的对治才行。不然佛法这么难遇到都给我们遇上了，更遇到了殊胜无比，一生成就的念佛法门，岂可轻易就错过了这个稀有难逢的机会呢？

老法师讲经开示时说，古大德叫我们一个很好的办法，那就是把熟悉的转为生疏，把生疏的转为熟悉就行了。

我们对娑婆活计很熟悉，每天忙忙碌碌过活，到头来还是要面对死亡这一幕。我们可以把这个熟悉的看淡一点，放下一点，把精神转到念佛求觉悟上（修行），修学习惯了之后生疏的就变成熟悉了啊。

好比现在的我，一天不听经，不念佛就浑身不自在，很难过日子了。

世间的活计该做的我就去做，办完了就放下，没有什么比念佛、听经、准备往生的资粮更重要的了。

这可算是熟处（逛街、吃饭、娱乐）转生，生处（念佛）转熟得了一点小功夫了吧？也许这样讲大家就能明白哦。

我们这些好的习惯、坏的习惯都是培养而来的。就好比一个吸奶嘴的小孩，他从出世到三、四岁大都有吸奶嘴的，有一天你想让他戒奶嘴了，你把他的奶嘴藏起来，不给他吸的时候，他就会很不习惯，很痛苦！他会大哭大闹，闹个几天或几个星期，等到他习惯了之后就没事了。

 

我们修行就是要把过去不正确的习惯（思想、行为）改过来。

这个过程也是很痛苦的，但是只要狠起心来（就像让那个没有奶嘴的孩子去哭、去闹那样）。

我想那些戒毒的人也是这种感受吧，毒瘾发作时也是非常的痛苦的。

咬紧牙关忍得过，坏习惯就能改得了啊。

我听瞿群鸣老师在复讲老法师讲的《弥陀经要解》时有提到他起先念佛（一天念8个小时）的时候也是有点耐不住的感觉。念2个小时都很难过，但是他咬紧牙关通过了2个小时，慢慢的变成4个小时，通了4个小时再6个小时，后来才成功的一天念8个小时佛号的。

   

瞿老师原本大学毕业后，任职于北京一间出口贸易公司，当出口贸易经理，老师说，那时他的脑子里终日就是只想着如何钱赚钱，后来就得了忧郁症，老师有高度的智慧，34岁那一年欣然地放弃了人家梦寐以求的高薪水，好福利的工作，一

头就栽进了佛门，老实的念起阿弥陀佛来了。

瞿老师的太太（叶老师）也因为得了严重的头疼病，后来也靠念佛、忏悔而得以康复，所以两人都深信佛法，专念弥陀了。

瞿老师说，过去十年他每天在家学讲经，他的太太就当听众，跪在台下（家里的烫衣板当讲台！）恭恭敬敬的听。现在如果他没有出来讲经的话，每天早上在家与太太的共修就是学讲经。一个人讲一个半小时（共三个小时）。

下午一点到晚上九点就各自念各自的佛。好一对勇猛精进、互相成就的菩提眷属（犹如不退菩萨为伴侣啊）。

我们都是多烦恼，业障重的凡夫，唯有这样长时间的接触佛陀的教诲：听经，念佛才能够止得住自己的妄想和执著，把熟处转生，把生处转为熟的啊。根性利也许三年就成功了，根性差一点的可能要薰习久一点，十年，二十年或许更长的时间。

只要我们尽了努力，阿弥陀佛是看得到的，到了紧要时刻必会拉我们一把，帮助我们成就往生的。

修行路上，瞿老师讲了一句格言：

【尽人力，求佛加，无好坏。】

我借这一句格言来当这一期修学报告的题目。

我觉得这一句格言很有意思。

我们尽力尽了七分，达不到十分的其余三分，阿弥陀佛是会帮我们圆满的。

如果我们只尽了一分的力，认为其余的九分就靠阿弥陀佛帮我们来圆满的话，那就想错我们的心啦。

这是不可能的事啊。

修行是要靠自己【一步一脚印，自修自得】的啊。

（132期那本修学报告的题目）