在《净土圣贤录》里有记载着这一位【百不管老太婆】的往生实录。
这位老太婆（没有人知道她叫什么名字）到寺庙里去请教一位法师，到底修什么法门才可以跳出苦海？
这位法师就教她念佛，然后告诉她
只要她念到一心就必定能脱离苦海，往生极乐的。
法师还对老太婆说了以下这两句话：
【念佛不难，难在持久！
持久不难，难在一心！】
老太婆听明白了，于是回家打算持续的念佛。回到家里，她把孩子、媳妇、孙子都叫来，宣布她要念佛了，以后家里的大小事务她都不要管了，交给年轻的晚辈去理了。交代好了之后就在自己家里的小佛堂开始念佛。
结果她真的做到了持续念佛，念了一年的时间，可是还是念不到一心，虽然说不管了，但是每次听到家里
出点什么事时，心里还是有挂碍，还有放不下的顾虑。于是她心里就生了怀疑，怎么她（照住法师教的方法）持续每天念佛，但是还是得不到一心？
于是她再回到寺庙去找法师，问法师为什么她持续念佛念了这么久还得不到一心？
法师对她说她念佛得不到一心的原因就在她还没有完全放下。
虽然在事上她是不管了，可是每当家里有事时，她心里还是会起波浪。
这位老太婆也是一位很有智慧的人，听法师这么说，她就想办法来把得不到一心的这个原因打从心里连根
拔起。到底是什么好方法呢？
就是【百不管】这个好办法了。
老太婆回到家里还是像过去一年那样持续念佛，但是这一次她听到家里有事时，念头（挂碍）刚要生起来时，她就念【百不管！百不管！百不管！】，念头退了又持续的念佛，就这样念了一年，果真念到一心不乱，念到预知时至，无病无痛自在往生了。
所以大家就称她为百不管老太婆了。
从这里我们看到了，念佛不能得到一心的原因就是【放不下】！
我们也要学百不管老太婆那样来对治自己的缺点才好啊。
去年我有写了一本【送给长者的祝福（2013年/第22册）】的分享报告，里头就有提到劝勉年纪大了的长者要把已经养大的孩子们，世间一切对自己的人生大事没有帮助的俗事都放下，不要去管了。是时候把念头（管人、管事的念头）转过来，管管自己的人生大事好啊。
自己的前途路是要靠自己来铺的。
趁着现在身体还健康，头脑还清醒的时候，一步一脚印，一句佛号接一句佛号的念下去，学老太婆，念头刚起就提醒自己【百事不管】！
这样来为自己铺一条自在往生的路子，自在才没有障碍，安全、稳当的，直接到达目的地啊。
西方极乐世界去不了我们就有难了。
怎么说呢？不必问别人，自己问问自己就知道！
今生自己是善多还是恶多？不能自欺欺人哦。
善恶的标准就是：
凡是为自己想的就是恶！（自私自利、贪嗔痴慢、名闻利养、五欲六尘、杀盗淫妄）。
凡是为一切众生想的才是善！
试想想我们的起心动念有多少次是善的，又有多少是恶的？
这样秤一秤就知道自己将来的去处会在哪里了啊。
将来不会是很久而已啊，也许下一秒就是将来了！
所以你说为自己准备往生的资粮是不是一件【十万火急】的大事呢？
往生大事不能靠任何人，唯有自修自得，不能再等啦。
来自可靠的附体消息说，现在地狱那里已经腾空了，准备了更多的空位，为什么？
因为即将来临的日子会有一大批一大批的【移民】会到那里去报到。
今天我们这个世间灾难频繁，罹难的人数正好也是一大批一大批的，
这个跟附体（地狱出来的）讲的就很符合，我们宁可信有不可信无，还是赶紧念佛，求生净土好。
老法师说念佛人，灾难来了也照样
会遭难，死是照样死，但是死了之后的去向就不同了。
实在的说，灾难来了，念佛人一放下自己的身体，轻轻的就坐上莲花，往生西方极乐世界去了，并没有死啊。
人生大事要认真看待，提早做好准备，自己的前途（命运）就在自己的掌握中啊。愿大家都成佛！
