在日常生活中的穿衣吃饭不分别，不执著（挑三拣四的），随缘穿衣，任运吃饭，外无所求，内无所得，心里空空荡荡的，清净无染，这样就是在修行佛道了。
你我皆有佛性，只要肯放下，大家都是现成的佛。
放下一分就恢复一分的佛性，就是这么简单而已。人人都可以修学，难就难在自己这一关（肯不肯放下而已）。
修行就是对自己的烦恼习气来个大革命！要把自己种种的执著革掉！
（执著于眷属财务，名闻利养）
就算我要执著个要命放不下，也不能常保得住。人最终也要告别此地的，现在不肯放，最后还是得放下！
要理智地来处理人生，不能感情用事。当下放下（心里来放下）一切假的东西，念佛来超越生死，乐得逍遥。要想到：【万般带不去】啊。
人命只在呼吸间，这一句话是释迦牟尼佛对每一个人说的。一口气不来就是这么大的了，哪里还有放不下的过去和妄想未到来的事？
莲池大师的时代，有一位生病的人，大师见他快不行了，于是好言相劝，叫他准备后事，然后念佛求生净土。
他对大师说，等他过来生日才打算吧！很不幸的，他就在生日的前一天就断气了！
人命在呼吸间啊，本来佛是对健康的人说的，然而，对那些病入膏亡的人更加是个当头喝棒啊。
如果还是执迷不悟的话就真的是可怜（继续要受轮回之苦）和可惜（不听劝）了。所以佛说我们是【可怜悯者】是说得没错的！
古人说：【今生如果不修行，耽误了这一生等于耽误了几百生】啊！
因为人身难得今已得，得人身非常的不容易呢！有多不容易？
佛比喻说要生而为人的机会就像漂流在汪洋中的盲眼乌龟，想要找一块有个洞的木板，然后要把头穿进木板的洞这么难！所以得人身的机会是这么的渺茫啊。
我们岂可荒废命光，过着迷惑颠倒，醉生梦死的人生呢？
六道里（天，人，阿修罗，畜生，饿鬼，地狱）只有人道最容易修道。
其他的五道都非常苦难。
不过，老法师说，今天是有点颠倒了！人不肯修行，反而鬼道里的鬼
就老法师的经验来说，就有许多的灵界的众生来求老法师给它们作皈依，发心来听经闻法的。
当年新加坡居士林的前林长～陈光别老居士往生的时候，净宗学会的同修为他老人家助念，葬礼完毕后，就有个陈老居士的冤亲债主附在杜美旋居士的身上，告诉在座的同修，本来它们一班冤鬼是来找陈老居士报仇的，可是见到老居士临终时积极听经、念佛，而且也顺利入境西方极乐世界去了，它们亲眼看到，很赞叹，仇也不想报了。
现在它们要求居士林允许它们在道场听经（它们要求要听《地藏经》）
但是法师现场讲经的那一楼的光（佛光）太强了，它们受不了！
当时净空老法师正在香港讲经，同修打电话过去向老法师报告这一件事，老法师叫居士林道场的法师马上为它们作皈依，然后在另一楼二十四小时播放《地藏经》的光碟，方便它们修行。
杜美旋居士被灵鬼附身的时候，什么都不知道，醒来过来之后，现场的人向她报告这件事情，她有感而发的说：【人啊，不肯修行的话，连鬼神都不如啊！】
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