昼夜常念善法、思维善法、
观察善法，
令诸善法念念增长，不容毫分不善间杂。
由于一切法从心想生，你想老就变老！你想有病就会有病！
为何我们不把心念转一转？
专想好的，善的。专想阿弥陀佛，想佛的大慈大悲，想一切众生皆是未来佛。现在迷了是凡夫，觉了之后就变成佛了。
我们的心也只想别人的善就好。
别人的恶（过失、缺点）一点也不放在心上，这样就再也没有看不顺眼的人了。这种心境多平和、多自在。
净空老法师说，念佛而没有放下世间的一切（从心里面放下）只是种了一个远因、是跟阿弥陀佛结了一个善缘而已。想往生就难了。
广钦老和尚说：【念佛人还贪世间一根草都不能往生！】
广钦老和尚
我们都是过去生中有修住来的佛弟子，不然今生绝对不会这么容易就接受佛法。能够接受念佛法门的就更加殊胜了。
《无量寿经》 独留此经第四十五
【若有众生得闻佛声，慈心清
净，踊跃欢喜，衣毛为起，
或泪出者，皆由前事曾作佛
道，故非凡人。】
有些人到了佛堂，听到共修的念佛声或法师大德讲经的时候会不停的流泪或寒毛直竖（衣毛为起）就是因为这个场面触动他的善根，是过去生中有修过这个法门，可是没有成功往生净土，现在再遇到佛法（念佛法门），心里很感动才会有这种反应。
现在总算明白了，是因为过去生中有修过这个法门但是没有成就往生，那现在是不是应该认真看待这个人生大事呢？
过去一定有什么阻碍才会令到自己失败（总出不了贪嗔痴慢疑，财色名食睡这几条根！）。
重要的是这一生一定要好好把握机会，念佛求生净土，永脱轮回，离苦得乐。
真正求生净土的人，身心世界都放下（不是身外的放下！），心里只有阿弥陀佛，只想阿弥陀佛，只念阿弥陀佛，除了阿弥陀佛以外，没有其他的妄想，这样修就对了。
有人很疑惑！那工作、家庭、事业一切红尘事务该怎么办？
老法师说，照样办！
而且想佛、念佛后，事情比以前办得更妥当。因为你没有了妄想，心清净，办起事来事半功倍，这时你是以阿弥陀佛的智慧来行事，事情当然办得好。不疲也不累，欢喜做
越做越觉得有意义，开心就是这样来的。只看我们【会么？】。
佛菩萨办事，不用妄想、分别和执著来办事。
我们是以妄想、分别和执著来办事，所以才会苦难重重，事情没办好，烦恼一箩箩，是我们用错了心啊。
比如布施，佛菩萨【三轮体空】，意思就是说佛菩萨行布施后没有想到是：
～是我布施的（施者），
～布施给谁（受者），
～布施了什么和多少。
佛菩萨【三轮体空】行布施，功德圆满了。
这个我们要效法。不要去执著这是我布施的，选对象来布施，布施了多少。心里若有执著，这样就不圆满了。如法布施，心态正确，功德就圆满。不必有妄想、分别、执著，只管随缘就好，目的只有一个，愿帮助众生离苦得乐而已，没有其他的想了。
菩提道上，愿我们勇猛精进，常受佛菩萨的加持，早日成就道业，来帮助他人。～阿弥陀佛慈光加持～
