印光大师的劝勉

当年，印光大师（大势至菩萨再来）被敬请到上海去主持了一场[护国息灾]法会，大师说，要达到这个息灾的效果，最根本有效的方法在于念佛。

今天，我们所面对的环境越来越混乱，除了大自然的灾害，还有许多人为的灾难，动不动就有人为的爆炸案发生，真的很可悲，也很恐怖。

印光大师说，杀业是一切灾难的根源。杀业是恶的因，灾难是恶的果报。
如果众多的人能念佛，就可以把灾难转移（化解）。就像净空老法师呼吁全球的念佛人，在每天晚上的八点半一起称念一千声[南无观世音菩萨]圣号（大概15 分钟而已）把功德回向给一切的灾难受害者，也为我们这个地球的和平祈福。
如果能够凝聚众人的力量，效果就大了。印光大师说，一个人念佛，都可以有所感应，何况是大家发心都来念。多人念，灾难可以化解，若少数人念，灾难可以减轻。阿弥陀佛名号功德确实是能消除业障，威力无比的。

念佛虽然是以求生净土为目的，但是当务之急，也唯有念佛才能治标，
因为现今这个灾难的状况太紧急了。好比一个人，平时不把身体来保养，生病了的时候，也只好头痛医头，脚痛医脚，等到把病情控制下来，慢慢地把病医好了，才来加以保养，不令病再发着，这是一个方法。这是治标，再来治本。不然只是治标不治本，也不是一个好办法。

另一个方法就是从保养身体做起，这是根本的好方法。身体底子好，不容易生病。这是治本。佛法所教人的就是从治本（因/根本）着手。断了恶的因，就不会有恶的果。
所以，明白因果，深信因果还是最重要。不信因果的话，就会乱来一通，
什么坏事都敢做！背弃了因果而要治国平天下，难也！大师说如缘木求鱼，意思就是说就像爬到树上去找鱼一样， 方法用错了（治标不治本），一定达不到目的。

大师说，要让人（这一代，下一代）明白因果，自行化他，这个要靠教育。
《无量寿经》第三十三品说，[先人不善，不识道德，无有语者，殊无怪也]这是说，也许过去我们没有受过这个教育，是因为没有人教我们，这个没得说。可是现在我们知道了，就要修正我们的行为，甚至好好教育我们的下一代，这样情况才会一代比一代好。

教化要从小做起，古人说，教妇初来（媳妇一入门就要教），教子婴孩，小不教，大了就难教了，因为习性已成，要改就难了。
这个讯息对年轻的一代非常管用。两个人结婚后，建立佛化家庭，父母学佛，念佛，这是父母能给孩子最好的人生礼物。
为人父母不是这么简单，真的是要负起教育下一代的责任啊。
我们明天继续再谈，阿弥陀佛。

一根火柴的启示

有一句马来谚语是用来形容火的。
[小的时候是朋友，大了就成了对敌！]
（apabila kecil ialah kawan,sudah besar jadi lawan)

一栋价值数百万的房子，只要一根几分钱的小火柴就可以在一瞬间把它烧成灰烬！

在我们修行人来讲，有着一句[一念嗔心起，火烧功德林]。
几经辛苦才累积得来的功德，就因为一时的脾气控制不来，把功德报消掉了，多可惜呢。
累积功德需要很长的时间，但是报消功德就在一瞬间啊，这个我们可要多注意了。

自己的烦恼和习气就是那根威力无比的[火柴]啊，让我们来自己检查看，今天，自己身上是带了多少根火柴棒？
第一根；不能自我控制的坏脾气，第二根；不理智的无明情绪，第三根；顽固执著，第四根; 心胸狭窄，自私自利。身上带着它，很危险！它随时会对自己造成严重的伤害啊。

念佛人更要时时警惕自己，不能带火柴棒，而要带[灭火器]。
一句阿弥陀佛名号就是最上等的灭火器。情绪一波动，马上一句阿弥陀佛念出来，什么无明大火都可以灭尽。这个就要靠平时多训练，你看消防员也必须每天多操练，才可以在紧急状况下，熟练地把火扑灭。
不管多忙，心中一句佛号不能间断。时时常训练，随时提高警觉心，还有什么关卡是过不了的？

心地正大光明，昼夜常念善法（思想善），思维善法（念头善），观察善法（行为善），就算遇到什么大火也不怕，因为你是佛弟子，是名牌灭火器的持有人。得闻佛法不容易，大家要好好珍惜这个因缘。一句阿弥陀佛老实念下去，准有好处。烦恼渐渐轻，智慧慢慢长，总能抵得住世间这片
名闻利养，自私自利，五欲六尘，贪嗔痴慢的狂火。
阿弥陀佛金光加持您，祝福您诸事圆满。

忍无可忍，继续再忍！

常常听到人家说的一句话：[ 真的是忍得多，佛都有火！] 意思大概就是他自己忍无可忍了吧，就把佛也搬出来当挡箭牌。
他不知道佛已经是一个觉悟的圣者，戒，定，慧都是究竟圆满的了，佛怎么会发火（生气）呢？我们不要以凡夫的心来看佛, 不要以自己的邪知邪见来把错误的知见变成错误的事实. 误导众生,以为佛都有火, 还会发火的不是佛!也许是魔! 这个我们要搞清楚.

释迦牟尼佛的前生曾经是个忍辱仙人. 当时的国王是歌利王,是一个暴君. 有一天国王带着宫女们到森林去打猎, 走到了森林的半路时,遇到了忍辱仙人, 忍辱仙人在一棵树下打坐, 宫女们见到仙人的相貌庄严,被仙人的庄严和安详的样子吸引住了,于是就没有继续跟随国王的打猎队伍向前走,而是围在仙人身旁,听仙人讲道理(仙人还未成佛时).
国王忽然发现这班宫女没跟上来,于是就掉回头去看到底是一个什么样的人比国王还有办法(魅力) 把宫女给[度]走了?

一看，原来只不过是一个不起眼的修行人，于是国王就拔出剑来想要把修行人给杀掉。忍辱仙人告诉国王他正在修忍辱行，国王如果把他杀了，正好成就他的忍辱行，他不会生气，于是闭上眼睛，请国王动手。
国王愣了一下，既然仙人说他修忍辱行，于是就改变主意，不要一剑就杀了仙人，而先把他的身体一段一段的割截下来，看看仙人是否还忍得了？先是割了仙人的耳朵，仙人如入禅定，没有起怨恨心。再下来把仙人的眼睛也挖了出来，全身上下也分尸得不能再割了，仙人还是很平静，没有半点怒气，还对国王说，将来他成佛后，第一个要度的就是国王本身。这时国王也服了忍辱仙人的功夫，心里开始有点感动起来了。
忽然，天地震动，忍辱仙人的身体恢复了本来的样子，国王见了竟然对仙人起了恭敬心，于是受仙人的感化而变成了善良的君王了。

后来，释迦牟尼佛成佛之后（2，554年前）第一个得度的弟子就是桥陈如尊者，他的前生就是歌利王。释迦牟尼佛第一个要度的就是他，因为要感歌利王的恩，帮助他成就他的忍辱行。如果没有歌利王那一次的发难（考验），他的忍辱行还不能过关呢。
这就是忍辱仙人被割截身体的经过。

净空老法师说，越是找我们麻烦的那个人，我们越要感他的恩！因为他不惜牺牲自己，不畏造业下三涂的果报，这样来成就我的忍辱行，他才是我的恩人啊。我还怎么可以生他的气，对他有怨恨呢？
念佛人想要成就就是要通过这一关。把心量拓开，大到尽虚空，遍法界，
忍辱如地（无论你把什么丢在大地，大地都接受）。还有什么不能忍的？
常常观想大海，你看大海，能纳百川，无论江河，小溪，浊流流向大海，大海照样接受。[退一步海阔天空]啊。

其实我们这里六尘（色，声，香，味，触，法这六种外境）都在为我们说法，只是我们没有去体会而已。眼睛看到的，耳朵听到的，鼻子嗅到的，舌头尝到的，身体摸到的，意识所领悟到的，没有一个不是在为我们传达高度智慧的啊。就看我们的六根（眼，耳，鼻，舌，身，意）心门有没有打开来接受这些有用的讯息而已。
所以，不必等到到了西方极乐世界才能听到六尘给我们说法，只要用心去领悟，我们这里每天六尘也在为我们说法啊。所以我说，不管遇到什么顺，逆境都好，回到佛法，有佛法就有办法。
你就会运用[来不喜，去不忧]，
[无来无去，无歹志（福建话：没事）]广钦老和尚讲的。
这都是人生智慧啊。学会了，其实该说恢复了就真的是[无歹志]的。
天下本没事，只是庸人自闹！人啊，真是要紧急煞车，依佛法的指示器
（ＧＰＳ）来走才不会迷路啊。不要不清不楚走到三涂恶道去就好！

分享到此，下篇再继续。
祝福您智慧日渐增长，喜悦每一天！
阿弥陀佛金光加持您。

但愿您欢喜就好

心中有爱最快乐，爱自己，爱一切众生。
凡事尽心尽力去做就好。尽量做得尽善尽美就够了。做过了就把事情放下，不必去求他人的回报，不必去计较他人的不满。

我们服务的对象就是老板！也许是真正的老板（公司），也可以是我们身边那位先生，太太，孩子，朋友及任何一个人都可以是的。
尽管把我们该做的事情以一份欢喜服务的心去做就好。把自己该做的任务做好就够了。不必去计较人家对我们的不满，挑剔。

如果有不足时，就告诉他我们会改进，如果他是鸡蛋里挑骨头的那种就别理会他，心里默念阿弥陀佛就好。心里没有空位来放他无理取闹的话。（明明鸡蛋里就没有骨头的，还要挑骨头！）

有些人是自己心中没有喜悦，就会到处找人麻烦，无论你多用心，他都不会满意的那种，这是他烦恼，习气重！偏偏我们又碰上了，还是朝夕相对的那一个，怎么办？

净空老法师教我们恒顺众生，随喜功德，但愿您欢喜就好。
这样我们不就很吃亏了吗？
不会吃亏，不要不甘心。我们会遇到他也是一个缘，无缘对面不相识啊。当还债想就好，是我过去也这样对人，现在他是来讨债的，欠债还债是应该的。不必怨，怨了就把恶缘加深！几时才能还清这笔债？债不清，西方极乐世界去不了啊，这个可要明白哦。
要有[甘愿做，欢喜受]的心态，这样恶缘就能化解。

念佛人，更是心平气和，心中有更重要的大事要努力（准备求生净土的资粮），还跟人家计较些鸡毛蒜皮的事来干什么？他是可怜悯者，迷失了自性才会这样啊。佛在《无量寿经》里是这样叫我们的。
我自己也是可怜悯者，只是比他早一点认识了阿弥陀佛，懂得念佛，修心养性，大家都是娑婆同渡人啊，我们上了船，就要随缘把他拉上船，不能放弃他不理啊。

有这种性格的人，自我很大，不能直接跟他讲，因为就算是无上微妙的佛法，从我口中讲出来也会变成了让他造口业的机会，所以不能用讲！
遇到这种情况，我尽管加倍努力（忍辱精进）以身作则，作个好榜样，以我们的真实功夫，让他对学佛另眼相看，让他心服口服。

自己认真修，同时也祈求阿弥陀佛加持（不是希求哦), 愿众生早日离苦得乐,这样就好,自己不要操心,不要生烦恼.
我们自己还是泥菩萨过江,自身难保呢.还是把自己先度好最真实啊.好给人家做个榜样:他找你麻烦,你不生气,还满心欢喜,好言对待,久了他会好奇,就会想入门来看看,到底佛法有什么好?

今天到此,我们在下一篇再继续谈.祈愿阿弥陀佛金光加持您.

把握当下这一秒

能够为他人付出一份爱，一份关怀的感觉非常好。行善要即时，随缘布施（财，法，无畏）。一个笑容也是一种布施，已故德雷莎修女说过，我们可以不必是一个伟人，但也照样可以干伟大的事。

一天有八万六千四百秒。
24 小时 X 3 600 秒 等于 86 400秒。试问我们可有好好利用过每一秒钟在利益自己（念佛）和利益他人的事情上？

以秒钟来计算就会积极行事的了。有一秒钟就办一秒钟的事，不去妄想更远的，就老老实实利用这一秒去做该做的事，不要停留在过去的杂念中，也不妄想未来。把握当下这一秒，积少成多，事情就能做得好。这一天也会过得很踏实，就算现在告别此世，也没有遗憾了。

我们念佛也一样，不要打妄想，一句接一句由心生起，从口中念出来，由耳朵听进去，这样清清楚楚的念，很能消除妄念，净化人心的。
要常常反问自己，我的念头在这一秒跑到哪里了？是否还紧系在一句阿弥陀佛名号上，还是跑到贪嗔痴慢疑那边去了？一秒一秒地觉察它，念头就受到调伏下来了。这是一个很有效的手段。

今天早上，为一位生病发冷的同学去买了一个保温壶，装了热水送上去课室给他，让他喝温水，减轻他的病苦。这是出于内心深处想要减轻他人受苦的感觉，这种爱的感觉非常好。这一秒钟我赚到了。
当我们分分秒秒都在为他人而付出，那种感觉是非常好的。

佛说善，恶的标准就是：为自己的就是恶！为一切众生想的才是善！难怪当我们在为别人付出之后的感觉是开心的。
[施比受有福]啊！慈济的证严法师教我们要做一个手心向下的人，时时刻刻（分分秒秒）为别人着想，这样自己就没有烦恼了。有[我]就有烦恼，
[无我]时谁在烦恼？

证严法师今年都73 岁了，法师一生的事业就是在服务众生，救济一切苦难众生的生命与慧命，她是一位人间菩萨来的。许多的人在法师的影响之下，把小我放下了，找到了人生真正的意义与目的。
阿弥陀佛慈光普照。

皈依三宝的真实利益

我们在过去生中有修得那么一点的善，今生才庆幸得为人身。
佛说：[人身难得，佛法难闻]，我们生而为人要懂得觉悟，[回头是岸]啊。
漂泊在汪洋中的船都要找一个码头靠岸来停泊。那我们累世以来漂泊在生死大海中的靠岸在那里呢？

皈依三宝就是依靠三宝的意思，把我们的真心回归到觉，正，净来解决累世以来的生死轮回。
过去我们迷惑颠倒，以妄心来生活，现在遇到了佛法（佛陀），我们赶紧回过头来，找到一个依靠，就要好好珍惜和把握难得的这个机会。念佛求生净土，脱离轮回。

三宝就是佛宝（觉），法宝（正）和僧宝（净）。
佛是觉着，法是经典（教我们正知正见），僧是清净的出家人，是我们的老师。
我们皈依三宝就是皈依觉，正，净。不是皈依某某法师。法师是佛的代表，来给我们作个证明。
心里有了依靠，就会安心来上课（学佛）。并不是说皈依了之后就是佛弟子，没有真正来学习，还是随顺妄想，分别，执著来过迷惑颠倒的日子，这样就不算有皈依到三宝啊。就像我们报了名读一间大学课程一样。虽然报了名，但天天不上课，考试肯定不及格，毕业不了的。

佛法和世间法是一样的，像一道阶梯，要靠自己一步一步登上去，没有侥幸的。多少努力就有多少的收获。人生贵在觉悟得早。早日回头，回首如意啊。

皈依三宝，回过头来过觉正净的生活，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴。生活就会变得幸福美满。阿弥陀佛。

无常的简讯

有一个老人忽然的死了，到了地府那边，他很不甘愿的跟阎罗王理论起来，他怪阎罗王没有给他通知就把他抓到地府来！

阎罗王告诉老人，他老早就发了很多封通知信给老人。老人说他根本没有收到什么信！心里很不甘愿。

阎王对他说，第一封通知信是在他四十岁时发给他的。信里通知他，岁月不留人，眼睛看不清楚了，老花眼了！

第二封通知信是五十岁时发给他的，通知他耳朵听得不是很清楚了，接下来的每一年都有给他发出通知信，通知他的包括：牙齿也掉得没剩下几颗了，骨头也不如前了，已经是老态龙钟了，难道他还不觉悟吗？

跟着被阎王抓来的一个年轻人，他也很不甘愿，他也怪阎王没有给他发通知信，年纪轻轻就把他给抓来，很不公平啊！
阎王也告诉他，信也照发了给他，只是他不懂得而已。
年轻人说没有！阎王问年轻人，早几年前，他家隔壁那个刚出生的婴儿是不是夭折了！无常啊。 [黄泉路上无老少]，棺材里装的是死人，不是老人！

无常的通知（简讯/报道）每天都在我们眼前不断的循环着！
我们要有慧眼来觉悟无常。不要再荒废光阴在一些损人又不利己的事情上。（自私自利，名闻利养，贪嗔痴慢，五欲六尘）

要好好把握机会来改正及提升自己的灵性。下一生肯定会比今生更更好！因为念佛求生净土，离开这个娑婆世界，就能[入境]无有众苦的西方极乐世界去。
阿弥陀佛金光加持。

清静心生智慧

心地清净，智慧现前，就能解决问题。没有什么问题是解决不了的。
我们的心难得清净，因为太多的妄想了。很喜欢想，越想越多，到头来想丢也丢不掉了！

老公出去风花雪月，劝也劝不听的话，就随他去好了，不管他。自己在家念阿弥陀佛就好啦。如果自己认真念佛，念到有功夫的话，会感动他。这是佛菩萨的加持，自己不必操心，交给阿弥陀佛来给我们安排就好。

他越是迷失了，我们越要对他慈悲，这才是念佛人的精神。不要判他死刑！佛菩萨度众生也从来没有放弃过一人，我们是他身边最亲的人，如果舍弃他就没有人来怜悯他的了。

先把自己的心照顾好，念佛修定，自己的心能定下来，就有智慧来处理问题。 问题是要解决的，不是把问题阔大，制造另一个问题。
阿弥陀佛慈光加持！愿一切众生离苦得乐。

明明白白一条路

我们眼前只有两个选择，一个是念佛求生净土，一个是继续在六道中轮回。在六道中轮回，生三恶道的机会就大了。这个怎么说？
我们可以自己来反省一下。从今天早上到今天晚上，自己的身，口，意是善的多呢还是恶的多呢？
善恶的标准是：利益众生的事是善，全是利益自己的是恶！这样一反省，就知道往后自己会到哪里去了。

不要以为时间还长，说要等到老了才来学佛，念佛。这是一个错误的观念啊。不见棺材不流泪，见了棺材也不流泪的都有， 说什么十八年后又是一条好汉！这都是不明白因果和事实真相，才会迷惑颠倒，不知所为啊。等到临终那一刻恐怕后悔也莫及了。明明白白一条西方安全路不走，偏要选择一条坎坷路，那阿弥陀佛也没有办法了。
如果我们不能往生西方极乐世界的话，决定就在六道轮回中转来转去，没有停止的。

娑婆世界就是一个堪忍世界，我们要忍受种种的痛苦，忍无可忍还得继续再忍，真的是苦不堪言的。哪里来的快乐？
现在摆在眼前有一个极有效的方便法门，念佛求生净土，出离这个娑婆苦海，为什么不要？

西方极乐世界环境优美，只有快乐没有痛苦，跟我们这个娑婆世界正好是相反的。西方极乐世界是一个自由世界，人人都有份，因为阿弥陀佛发愿度众生，上至等觉菩萨，下至地狱众生照样接引的。我们在中间，也是最容易修行，得生的一组，何不好好把握这个机会呢？
只要我们肯念佛，发愿求生，决定有份的。不要怀疑。

现在我们这个环境已经污染到了极点，天灾人祸的发生，到处都有。
实在说我们是无处可逃的了，地球哪一个角落没有灾难？我们都活在恐惧。担忧的状况下啊。

净空老法师说，念佛人就不必担心，一心念佛求生净土，灾难来了正好移民到西方极乐世界去。
念佛人把身心世界都放下了，寿命还在，多活一天就做一天的事。做利益众生的事（劝人修善，念佛），做利益自己的事（专念阿弥陀佛）。
[多活一天不是想要得到更多的什么，而是要放下更多的什么。）

释迦牟尼佛祖极力劝勉我们不要执著于世间的事（家亲眷属，财产，名闻利养）。而是要把阿弥陀佛和西方极乐世界放在心上， 时时提醒自己要厌离此地，欣求极乐。这样密密的训练，这一生就能圆满成就往生大事。可喜可贺也！ 阿弥陀佛金光加持您。

如贫得宝

佛法里讲的宝，不像我们世间的宝。世间的宝有了，怕人来偷，来抢！
佛法的宝是[智慧]，智慧不会减少，只会增加。

得闻佛法就是如贫得宝，能够解除我们心灵的贫乏。解开我们心灵的困顿。修学佛法就是聚宝，增长智慧，越聚越富有。（心灵的富足）

我身旁有两位朋友，学佛（专念阿弥陀佛的）之后，时间也不长，大概一年多而已，真的是如《无量寿经》上佛说的：[如贫得宝]。

第一位，身体健康改善了，经营的生意也财源滚滚来，智慧增长了许多，因为看开，放下了许多。该工作就工作，工作做好就念佛。有多余的钱就随缘布施，身心快乐，法喜充满。

第二位，身心健康，相貌也有所转变，容光焕发，懂得以高度智慧来处理工作上的问题，心情也跟着开朗了许多，本来一直折腾他的头痛也不药而愈了，不再头痛了。见面是还告诉我，现在他看开许多，觉得佛法真的说一种生活的艺术，有佛法就有办法。
他们肯念佛，肯依教奉行（把佛法活用在生活上）是有点与阿弥陀佛相应了啊。
阿弥陀佛慈光加持您！

人生第三期生命

菩萨所在之处

以前我曾经对上了四十几岁的人（尤其是女士）说，人生第一期生命为父母、为丈夫、为孩子甚至为了事业而拼命，几乎忘了自己是谁，像根两头烧的蜡烛，忙忙碌碌的向前冲。等到孩子大了，渐渐的离开了家上大学去了，这个时候担子也轻松了一点时，我们说这是人生的第二期的开始，该是为自己策划一下，如何好好利用这个空间来富足自己的灵性，照顾好自己的健康。年岁越增，健康渐渐的会走下坡，这个时候越要想办法提升自己的灵性（增长智慧），心理越健康，身体就会随着健康起来。

身心健康是这个年岁最大的财富！

好好利用这个空间来修行学佛（学其他适合您的都一样好）。学佛念佛会令自己的心灵越来越富足，原来第二期的生命比第一期过得更踏实、更有意义。第一期是为他人而

服务，第二期也是为他人而服务，但是感觉就不同了，越服务越欢喜，因为智慧增长了，渐渐步向无我的境界。抱着的是这样的心态：【能够给于您服务是我的荣幸】

以智慧处事，心境果然是不一样，虽然是做得很累，但是却是很欢喜，念佛人一边做事一边念阿弥陀佛，都不会感觉到累，反而会越做越欢喜。

烫斗拿在手，在衣服上划来划去就一声声的阿弥陀佛念出来，心很专，愿穿这件衣服的人得阿弥陀佛慈光的保佑，离苦得乐。心里只有祝福没有妄念，这样多好！

一个油腻腻的碟子拿在手，用清洁济把油腻洗干净，这个时候一声声的阿弥陀佛从心起来，念出来，自己听进去，观想把自己污染的心给阿弥陀佛清洁济清洗干净！

碗碟洗干净了，心灵也【洗干净】了。原来洗碗碟也是在修清净心呢。高度智慧啊，哪里会感觉得累？

洗厕所，擦马桶也可以在心里默念阿弥陀佛，没有任何障碍的。心里佛号不间断，把厕所、马桶擦的干干净净，人家用了会起欢喜心，而我自己也随缘服务，法喜充满，不会埋怨、不会累。因为心里有阿弥陀佛。阿弥陀佛功德无量无边，念阿弥陀佛令我智慧无量无边，有高能量，越做越欢喜。

念佛人就有这个秘诀，告诉了你，要会运用就能得大利益。有生之年尽量服务，寿命到了就移民到西方净土就好，不必埋怨。

本来以为只要第二期的生命就够了，可是最近出现了一件事情，

一位念佛修行的同学面临了另一半出轨的行为，令她饱受刺激，身体暴瘦，令本来不是很妥的身子更加上一层的压力，令我看了真心疼！

从她这个遭遇，我觉得要策划第三期生命！什么意思？

女人啊，本来一心把孩子、家庭照顾好，等到了第二期生命（四十岁多五十岁以上）时，本以为轻松些了，但是遇到这种情况，难免会受重大的打击。可是又能够怎样？

劝得回来的还好，是知错肯回头的。有些是劝不回来的，还张大眼睛讲大话，借口多多的，更可悲的是把一切的责任推到家里这个女人身上，看不到自己的过失还要强词夺理的那种伴侣，真的是无药可救！遇到这种情况，女人要痴痴的躲在一边折磨自己也没有用，把自己的身体和精神陪上了他也不会可怜你！

变了质的感情，肯留下来的是真的

（勉强说是真的），留不住的就算

绑在身边又有什么意思？还是随他去吧。

第三期生命的意思就是要当自己已经出了家！

出家的意思就是舍弃一切爱欲、红尘，还管他变不变心来做什么？都不重要了。这个时候正好是我净心修行，一心念佛的好机会。一心只求往生西方极乐世界，见阿弥陀佛就好。天天与阿弥陀佛、与观世音菩萨、大势至菩萨、普贤菩萨在一起，多快乐。他们天天给我讲无上微妙的佛法，我没有时间来想老公那件事，这样不是更快乐，更有好处吗？

我修我的西方路，他要走他的轮回路，我也无可奈何的。各自因缘各自了啊。

虽然身在红尘（家）但是心是出了家（第三期生命），还计较在家这么多事情来干什么？放下吧，放下就获得了一切。

还要感恩他以这样的方式来成就我呢。不必心疼、不必甘愿，由他去好了。宽恕他人的安祥。念佛为他祈福就好。以出家心态来慈悲一切

众生就圆满了。

以下这一句很好，能够念一念对我们也很有帮助的。

宽恕他人的安祥

我是佛陀的弟子，

我愿以佛陀的慈悲来原谅你，

我为你祝福，

祝福你早日悔悟，

走上光明的正道，

离苦得乐。

阿弥陀佛慈悲一切众生。我们念佛我们也来慈悲一切众生，但愿众生得离苦就好。 ～祈愿阿弥陀佛金光加持您～

当年有人（女性）写信去请教印光大师，说要出家 。印光大师给她回复说，女人能够在家一心念佛就好，一句阿弥陀佛老实念去，成佛有余！不一定说要出家才可以有成就。在家认真念佛也可以成就。我们对大师的话要有信心，对阿弥陀佛的慈悲大愿要有坚定的信心，记得我们修的是西方极乐世界的路，不要再搞轮回路子了。阿弥陀佛