海庆老和尚肉身舍利(上)
海贤老和尚肉身舍利(下)。
我们看海贤老和尚和海庆老和尚给我们表演忍辱的功夫。
海贤老和尚被电工打了两个耳光,老人家没有生气,还心平气和的安慰那些为他打抱不平的居士们说:
“忍忍算了,能忍就心里安生,
他打了算是给我抓痒哩,唾沫吐到脸上当是洗脸啦,跟人不要
争高论低,就没烦恼忍者自安啊!”
海贤老和尚的师弟海庆和尚也是一位不认识字的出家僧。
海庆和尚说话有口吃,但是念起阿弥陀佛却非常的清楚。
所以老人家很少说话,因此常常被人欺负和作弄。
寺院里没有人肯做的苦工他都挑起来做。
有一次他挑着一桶粪在街上走过时被一个骑着脚踏车经过的年轻人撞倒。
粪便弄得他一生都是,可是他却第一时间问那位年轻人有没有事。如此的把别人放在第一位啊。
另一次就是被人家的狗咬伤了,那只狗的主人拿着棍打狗,海庆和尚拖着流着血的脚,却叫狗主不要打那只狗。
你看,这是什么样的心量?
这是菩萨的心量啦。
菩萨的心量就是:
【但愿众生得离苦,不求自己得安乐。】
海庆老和尚往生后,坐缸六年。
六年后海贤老和尚开缸,发现到师弟的样貌完好,衣服也没烂掉。所以就把师弟的肉身留了下来。
海贤老和尚于2013年也往生了,坐缸六年后开缸,老和尚的肉身跟师弟往生后坐缸的肉身一样,也是完好的(金刚不坏身)。
来佛寺(海贤老和尚的道场)的两位僧人是在给我们表演来的。
教我们拓开心量,难忍能忍,忍人所不能忍,忍无可忍,继续再忍,忍忍就过去了。
自己没有任何的损失,因为凡所有相,皆是虚妄。
人家打的,骂的都是我们的假相(身)而已。
就像下雨天时,我们身上穿的雨衣,雨水打在雨衣上,雨衣湿透了,但是我们身上的衣服却丝毫没湿啦。
一句阿弥陀佛就好比是雨衣,能保护我们的灵性(心)不受环境的污染(诱惑,毁谤,陷害…..)。
说得容易做时难啊,但是尽管是难也要:
难行能行,行人所不能行。
不管遇到的是什么境缘都好,都不要沮丧,不要懊恼。
凭着这句阿弥陀佛,勇敢的走过这条烂木桥(轮回路),完完全全的把轮回这根刺忍痛的把它拔出来,忍一时之痛能解决掉生生世世的痛苦啊。
阿弥陀佛
海庆和尚说话有口吃,但是念起阿弥陀佛却非常的清楚。
所以老人家很少说话,因此常常被人欺负和作弄。
寺院里没有人肯做的苦工他都挑起来做。
有一次他挑着一桶粪在街上走过时被一个骑着脚踏车经过的年轻人撞倒。
粪便弄得他一生都是,可是他却第一时间问那位年轻人有没有事。如此的把别人放在第一位啊。
另一次就是被人家的狗咬伤了,那只狗的主人拿着棍打狗,海庆和尚拖着流着血的脚,却叫狗主不要打那只狗。
你看,这是什么样的心量?
这是菩萨的心量啦。
菩萨的心量就是:
【但愿众生得离苦,不求自己得安乐。】
海庆老和尚往生后,坐缸六年。
六年后海贤老和尚开缸,发现到师弟的样貌完好,衣服也没烂掉。所以就把师弟的肉身留了下来。
海贤老和尚于2013年也往生了,坐缸六年后开缸,老和尚的肉身跟师弟往生后坐缸的肉身一样,也是完好的(金刚不坏身)。
来佛寺(海贤老和尚的道场)的两位僧人是在给我们表演来的。
教我们拓开心量,难忍能忍,忍人所不能忍,忍无可忍,继续再忍,忍忍就过去了。
自己没有任何的损失,因为凡所有相,皆是虚妄。
人家打的,骂的都是我们的假相(身)而已。
就像下雨天时,我们身上穿的雨衣,雨水打在雨衣上,雨衣湿透了,但是我们身上的衣服却丝毫没湿啦。
一句阿弥陀佛就好比是雨衣,能保护我们的灵性(心)不受环境的污染(诱惑,毁谤,陷害…..)。
说得容易做时难啊,但是尽管是难也要:
难行能行,行人所不能行。
不管遇到的是什么境缘都好,都不要沮丧,不要懊恼。
凭着这句阿弥陀佛,勇敢的走过这条烂木桥(轮回路),完完全全的把轮回这根刺忍痛的把它拔出来,忍一时之痛能解决掉生生世世的痛苦啊。
阿弥陀佛
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