幽溪大师:
若生恩爱时，当念净土眷属无有情爱，何当得生净土？远离慈爱。
若生嗔恚时，当念净土眷属无有触恼，何当往生净土？得力此嗔。
若受苦时，当念净土无有众苦，但受诸乐。
若受乐时，当念净土之乐，无央无待。
凡历缘境，皆以此意而推广之，则一切时处，无非净土之助行也。
【喜、怒、哀、乐】都是我们平常会有的情绪。
遇到值得高兴的事情时会很欢喜，喜得得意忘形，有时还会变得乐极生悲啊。
怒火中烧的时候又会失去了理性，讲不该讲的话，做不该做的事（打人，杀人！）
幽溪大师在于此教我们以观想的方法来对治这种散乱的心念（想配偶、挂念孩子，嗔恚，忧伤等情绪）。
妄念来时不要理会它，随它来。
一句阿弥陀佛照样念，当我们的恩爱念头起来的时候，我们转念头，想到西方极乐世界，那里的人心地清净，个个都是不退菩萨为伴侣，
绝对没有私情贪爱的，既然我们念佛要求生净土了，世间这个情爱就要远离和看淡。
我们要知道，世间姻缘也只是一期的因缘而已，为的就是冤冤相报啊，所以无需多执著。有缘在一起的时候要多珍惜，缘尽了也要多感恩（业障尽消了）。现在我们在这里是训练放下情爱，恢复清净、平等
心，将来往生到西方极乐世界才不会把那边的规矩搞乱了。
西方极乐世界是个清净地，没有情爱这一回事啊。大家都是共修佛道的同学而已。
【嗔恚】也是一个障碍我们往生的绊脚石。嗔是表露出来的脸色，恚却是心里很不爽但是没有表现出来而已（明眼的人一看就看得出来）。
幽溪大师说，当生嗔恚时，我们要转念，想到西方极乐世界那里的人个个都是乐呵呵的，没有一个人是臭脸的。
即使是下下品往生的人，虽然他是带业往生（还有一些烦恼没断尽），可是一到西方极乐世界时，蒙阿弥
陀佛无量光一照，全部的烦恼（贪嗔痴）一下子就消除了。
所以西方极乐世界没有恶人，意思就是说我们不会接触到任何的恶缘，
这样烦恼就自然不会生起来了。
现在我们在这里修行，功力还不到家，遇到恶缘时，烦恼随时还是会生起来的。唯有靠念佛，求阿弥陀佛加持，稳住我们的心，熄灭我们的贪嗔痴啊。
我们要一天进步一点，刚要生气时就马上提醒自己，我是在修要去西方极乐世界的因，还生气来干什么，西方极乐世界的菩萨是没有嗔恚心的。这样想就气不起来了啊。
当受苦时，就想到西方极乐世界没有众苦，但受诸乐的。
我们想要离苦得乐就要加紧念佛（累积资粮）快快到西方极乐世界去。
当受乐时，就要想到娑婆这种乐是相对的，快乐完了苦就跟着来的了。
我们这里往往都是苦多乐少的啊。
唯有西方极乐世界的乐才是真乐。
那种快乐是不中断的，无需等待的不像我们这里要等生日、周年纪念、双亲节，情人节来个大事庆祝才有欢乐这样。这种庆祝不但花了钱也把自己搞得很疲累的，可是还不保证人人都会快乐啊。
所以，想要得到真正的快乐，这里是找不到的，唯有极乐世界才有啦。
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