爱民利民的君王

尧、舜、禹、汤是上古四大名君。他们都是爱民利民，是真正为人民服务的四个好皇帝。

尧帝在位时，非常爱护人民，总是想办法让人民有好日子过。

他以自己仁慈的德行教化人民，是人民都爱戴的君王。

当国家发生天灾的时候，他诚心的忏悔，他觉得是自己做得不够好而感来了天灾殃及人民，让人民受苦。

尧帝跟先前讲的那位法国的路易十五恰恰相反，即使他年岁已老，知道自己即将死去也要为人民找一个好的接班人来继续好好的领导国家。

尧帝观察了舜二十年，等到确认了舜是一个可靠的人，才将王位传给了舜。

王位传给了舜之后，尧帝还辅政了舜八年，真的是历史以来为人民造福的好皇帝。

舜王也是一个好皇帝，后来他把位子传给了治水专家大禹。大禹再传给汤王。他们都是领导人的好模范。

好的德行非常重要。

好德行里头没有自私自利，而是为别人的利益着想。念头都没有我。

佛陀对【善和恶】定了一个标准：

凡是为别人着想的就是善，

而凡是为自己想的就是恶。

话再说回头，大舜的接班人大禹是一位精明的治水专家，他有谦卑的处事态度。他的父亲鲧治水失败后，由他来接手，他请来曾经参与治水的长者共同研究、总结治水失败的原因，然后寻找出一个成功的治水患的好办法。

大禹亲力亲为，与其他的人一同下手劳动参与治水的工程。

当时他刚好与太太新婚，但是大禹不忍心看到人民受水灾的祸害，他却忍心的告别了太太，前往参与治水工程去了。

在治水工程的第一年后，他经过了自己的家门口，听到了刚出世的孩子的哭声也没进屋里去！

过了好多年，当他第二次经过自己家门口时，见到太太抱着已经会说话的儿子在门前，他也没有浪费时间停下来看看儿子！在他心中，救济人民于水深火热最为重要！

再过了几年，当他第三次经过自己的家门前时，他的儿子已经十多岁了，看到自己的父亲时他就跑过去想把父亲拉进屋里，但是大禹深情的看了看儿子，抚摸了儿子的头然后对儿子说他还有工作等着他，又匆忙的离开了。

所以历史上才有【三过家门而不入】的记载。

大禹治水，三过家门而不入

放下小我，解决国家及人民的安危。

今生我们来到此地的使命是什么？为一切众生无私的付出就是我们的使命啊。

人为什么总是不能快乐起来？

念念只想自己，想自己的孩子，想自己的丈夫，这个心的空间很小，转个身就会撞到角！

老法师教大家要把心量拓开，为一切众生想，作长远想，这个心量是很宽的，宽到尽虚空，遍法界去，

心宽福就大啊。

世尊讲经时说，众生皆有误会，以为有一个微小的【自己】，不懂得尽虚空，遍法界一切众生其实就是

与我是一体来的，所以才会产生分别与执著。令自己活得痛苦不堪！

世尊用大海来做比喻。

大海就比喻为虚空，小水泡就比喻为我自己。小水泡回到了大海还分得出哪一个是小水泡吗？

不能啊，小水泡与大海水已经融为一体了嘛，哪里还有分你、我呢？

今天早上拜佛时，忽然念头散过，

我这一拜下去不只是礼敬阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨以及十方

三世诸佛而已，更是礼敬眼前的一切诸佛呢。

谁是一切诸佛？

一切众生就是一切诸佛！如果我等下出门还有一个我看不顺眼的人的话，我刚才那一拜就是造假的了。

还讲什么真诚呢？

修行就是要时时警觉，刻刻提升自己的境界。把自己错误的观念与行为纠正过来。

这一磕头拜下去提醒我要礼敬诸佛。

这一杯清水供在佛前提醒我要以清净、平等心来待人处事接物。

明白了真实的意义，这样来修学佛法就能得到真实的利益了。

祝福大家，心中常生喜悦。