舍弃今生

    

阿底峡尊者(Atisa 982~1054)   

阿底峡尊者（孟加拉国的王子）是中国西藏地区复兴佛教第一位重要的人物。在他弘法事业圆满，即将圆寂时，有弟子对尊者说：上师圆

寂后，我将闭关修行。

可是尊者并没有表示同意。

于是弟子又说：那我去讲经说法好了。

尊者还是表示不同意。

然后弟子又问尊者：我一边修行一边讲经如何？

尊者还是跟前面一样的表示不同意。

弟子就问尊者：那我应该如何行事？

尊者很慈悲的回答他说：舍弃今生！

意思就是叫这位弟子，别搞这么多夹杂的事情，夹杂事情只会障碍道业，恐怕会使他没有办法得到解脱轮回。

舍弃今生就是指舍弃贪执这一生的心。不管是贪任何一样东西。

  

仲敦巴尊者

（1005～1064年）

仲敦巴尊者是阿底峡尊者的侍者，也是阿底峡尊者得意的传承弟子。

有一天尊者见到一个修行人在绕佛塔，尊者对修行人说：你这样绕塔当然令人高兴，不过如果你能独自

修习某一个法门，那就更加令人开心。

修行者觉得也许顶礼（拜佛）比较能讨人欢心吧。

可是尊者还是像之前那样劝他，于是修行人就开始念经，但是尊者还是不满意，修行人得到的还是同一个答案。

最后修行人问尊者：那我该如何修才对呢？

尊者告诉修行人：舍弃今生！舍弃今生！舍弃今生！

修行人就是代表我们啊。

佛法无有高下，法法平等，都能领我们出离苦海的。关键在我们的心。

心若放不下，坚固执著世间的一切（贪恋今生），想解脱轮回，脱离苦海是很难的（不可能的）。

世间的衣食住行可以不必抗拒、远离，我们可以使用它，但不执著于它，这样就不会被它控制。

世间的荣华富贵，看似是一种享受，能令人快乐，可是它并不能真正的令人心安，安住。

它像海水一样，水能喝，能解渴，但是咸涩的海水是会令人越喝越渴的啊。

我身边有一位女众朋友，离了婚，生意做得很成功，很有钱，过的是奢华的生活，每天上班，下班，打麻将，找人聊天，可是她的内心是很空虚，很没有安全感的。

很有钱，但是很不快乐，这是现今社会许多人的对照。

  

通常自卑感就会引起自大狂，表面上装强，实在的内心是很痛苦，很脆弱的。但愿几时她能把心窗打开，让阿弥陀佛的慈光温暖她的心，肯接受佛法，听得一句一偈对她也会有帮助的。

  

  

看看以上这幅【子归图】，我们就是阿弥陀佛怀抱中的孩子。

世间没有什么是让我们靠得住的。

靠山山会倒，靠人人会跑，唯有靠阿弥陀佛才安全可靠，心灵不再贫困（贪财、渴爱、患得患失）。

年纪大了，孩子不在身边或不孝顺，没关系，正好念佛。依靠阿弥陀佛，不必悲哀。

夫妻之间，或是丧偶，或是情已逝、同床异梦（搞婚外情、外遇），没关系，正好念佛，靠阿弥陀佛，不要靠枕边人。

刘素云老师说：丈夫、丈夫，一丈之内是你的丈夫，一丈之外就不是你的丈夫了啊，管他是谁的就谁的吧。要管也管不了。

现今社会道德沦丧，不少老态龙钟

，爷爷级的老年人还会临老入花丛，背着正室去寻花问柳，靠药物来逞强的也有不少。这些都要看破，放下才好。

要这样来调整心态，不为世间暂时性的人事物障碍了我们求解脱轮回的道业。这才是聪明人啊。

人家硬要选择走轮回路，我们是没有办法的。

我们要走的是西方路、解脱路，那我们就要舍弃今生，前脚跨了出去了，后脚（一切牵挂、不舍）就要提起来，勇敢地、决心地向前跨去。

【轮回路险，一场不好玩的游戏】

这是我曾经写过的第112期的分享报告，里头就有不少轮回的故事。

 

佛法分享报告书(免费结缘）索取联络处：

nyloh_1717@hotmail.com