在一个小村落里，村民要出入都得经过一条河，很不方便。于是有人就建议在和两岸建一座桥。
讲归讲，大家也是讲讲就算了，没有实际的行动。
村里有一位孤儿，年纪也不大，还
是一个小孩子。他听到大人的建议之后，自己就发起大愿心来要把这座桥给建起来。
村里的人都觉得小孤儿是痴人说梦话，桥是不可能建得起来的。
小孤儿心地清净，没有大人的心那么复杂，于是每天就在河边搬了许多小石头到河中央，把小石头叠起来，每天叠，每天叠，不久后真的给他叠出桥的样子来了。
有一天，小孤儿搬着一块比较重的石头，一个不小心脚踩滑了，摔了一跤，脸撞到了石头，眼睛被石头
的菱角给刺瞎了。
村民们都叫他不要再造桥了，其他
的工作就留给其他的人来做。如果有人愿意继续就继续，如果没人要继续就算了。
小孤儿在家休息了一段时间，伤口痊愈了之后，可是眼睛却瞎了。
可是小孤儿造桥的心愿没有因为这样而退缩，他摸着路来到了河边，继续以摸黑的方式摸着石头一块一块的搬，誓愿要把这一座桥给修成为止。
村民们终于被他感动了，于是大家也来帮忙造桥了。很快的这座桥就建好了。村民的出入村子因为有了这一座桥也就方便多了。
大家也因为这一桩喜事而筹备了一个庆典，庆祝村里这座桥成功的建好了。
正当大家在欢喜庆祝的时刻，忽然天上闪了一道电光，大了一个大雷把小孤儿当场给劈死了！
这个时候大家都不明白了，为什么一个这么善良的人却有如此悲惨的下场，大家都纷纷议论的在讲着一件事情。
正好那个时候清廉公正无私的包拯（包青天）路过那里，于是村民们就向包拯请教这一件事。
包拯向来想去也想不明白为什么一个好人会有如此的遭遇，越想越不
平，于是就举笔写了六个字：
【宁为恶，勿行善】。
意思就是说上天对一个行善的人如此的不公平，别再行善了，行善也没有善报，看看老天爷怎么办！
包拯离开了这个村落，走了好几天才回到城里，到了城里，马上就进宫去向皇帝报告这一次出巡的结果。
来到了皇宫，见到了皇帝，正想向皇帝做报告，皇帝没有兴趣听他的报告而急着把他带到后面去看看刚出世的太子。
这位刚出世的太子的手掌中出现了两条红线（胎誌），皇帝要包拯来看看到底这是什么一回事。
包拯一看太子手上的胎誌，两条红线出现了两行字，
是什么字呢？
别人看不见，可是包拯就看到了，原来就是包拯写的【宁为恶，勿行善】这六个字。
这把包拯吓了一跳，悄悄的用手把太子手上的红线擦掉，很奇怪这一擦下去，太子手上的红线马上就消失掉了。
包拯才把日前发生在小孤儿身上的事情禀报皇帝。
皇帝一听，也就明白了自己的太子乃是小孤儿投胎来的。
于是皇帝要包拯到阎罗王那里去问个清楚，到底来龙去脉是怎么一回事？
包拯跑了一趟才知道，原来这个小孤儿的前生是一个无恶不作的人。
原本他要受两世做人的罪报的。
第一世是做一个孤儿，生活穷苦潦倒，晚年眼睛瞎了而死掉。
第二世还是做孤儿，苦不堪言，晚年被雷劈而死掉。
就是因为这一世他发了慈悲心，为村民修桥（为民服务），连眼睛瞎了还要继续修桥，半点没有埋怨，因此他的罪业全消掉了。两世的罪报提前报尽了。
死了之后他就投胎为太子（天子之心），这是他的善果报啊。
善恶果报分明，没有一点不公平啊。
因果通三世，我们绝对是公平的。
所以，当我们在受果报的时候，不要怨天尤人，要知道这一切全是自作自受而已，不是佛菩萨给我们的，不是别人给我们的。
念佛之后，不管遇到什么境界，都要坦然接受、面对。当还债消业想就好。
老法师讲得好，
【处逆境，随恶缘，无嗔恚，
业障尽消。
随顺境，处善缘，无贪痴，
福慧全现。】
好事尽管去做就对了，不必问回报。
【但行好事，莫问前程】就对了。
善有善报，这是迟早的问题而已。
不必我们去求，因缘成熟必然就有回报。只管断恶修善就好啦。
我对身边的同学说，我们没有太多的时间去研究是真、是假，既然前面的人都行得通了，给我们做了证明了（念佛得生净土，念佛消业障，念佛改变生活），我们老老实实照着做就对了。不要在怀疑啦。
你看我们买来一辆车子时，钱付了，车锁匙拿了，启动引擎就把车开走就是了。何必再去研究车身是怎么做的，引擎的材料是哪里拿来的，
轮胎是如何做成的等等，我们不会去研究这些。
前人（发明车的人）已经把车子发明、改进了，我们拿了车，启动就是。不要妄生怀疑。
念佛也是如此，老实念去就对了。
因缘成熟，自自然然就会业障尽消，
光明（好的日子）自然会现前。
有求就是有妄念，有妄念就是不真诚，唯有诚则灵啊。不诚（诸多要求）怎么会灵？
老实做，不必求，因缘成熟自然就有妥当的安排啊。
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