不怕念起，只怕觉迟。

凡夫一念不觉，痛苦就产生了。

佛菩萨念念觉而不迷，所以能保持清净平等觉，快乐无忧。

佛法是人生的教育，是人生的说明书， 也是我们生活的指南（Waze）

放下自己的错误见解（邪知邪见），随顺佛陀的教诲，就能逐渐的背弃痛苦，趋向快乐。

日子越过越光明 ，人生旅途越走越幸福的。

佛法又如一盏照明灯，绝对能引导我们从黑暗无明的角落走出来，面向光明，日子越来越好过的。

 感恩您，祝福您：平安喜乐，幸福安康。

阿弥陀佛🙏🙏🙏

 

 

安逸日子好念佛

 

 

平时安逸的日子里，正好念佛。

把阿弥陀佛念成习惯。

 

起心动念都少不了阿弥陀佛。

如此来保持高度的警觉心。

清净平等觉挺好的。

 

阿弥陀佛

 

 

老实念佛的样子

 

谛闲老和尚（1858～1932年）有个儿时的玩伴，是个补破锅的，是锅漏匠。

四十多岁时来到寺庙求谛闲法师让他出家。

求了多时，求得很诚恳。

 

谛闲老法师没办法，最后也满他的愿，为他剃度，条件就是要他听话。

老法师为他剃度，就教他念一句南无阿弥陀佛。

但是剃度之后，没让他与寺庙的出家众一起住，因为他不认识字，年纪也大了，念经佛事他是没办法的。

所以老法师就给他在一个偏僻的乡下，找了一间没人住的小庙，找了一位附近的老太太每天为他煮饭，洗衣。

老法师教他念阿弥陀佛。

跟他说念累了就休息。

休息好了再念佛。

 

锅漏匠很听话，三年里从未出过庙门，就在庙里念佛。

真的是念累了就休息，休息好了再念佛。

 

念了三年，预知时至，往生前一天，见完要见的人，隔天站着就往生了。

往生后还站了三天，等谛闲法师赶来替他处理后事。

 

一句阿弥陀佛念得熟，成佛有余啊。

不怀疑，不夹杂，不间断，直下念去就对了。

 

真的厌离娑婆，欣求极乐，这种念法是管用的。

念累了就休息，休息好了继续念。

 

阿弥陀佛

 

  

 凡事不强求

凡夫会有欲望是正常的。

痛苦的产生都是因为求不得，求不到而来的。

 

如果懂得把求不得苦转为随缘就能减低苦楚，熬得过去。

乃至转苦为乐。

 

命里有时终须有，

命里无时莫强求，

有与无皆是因缘，

还是随缘得自在。

 

阿弥陀佛

 

婚姻是一个展现慈悲的道场

婚姻不只是两个人的事。

婚姻是包括了两个人及两个家庭的事（双方的父母即家人）。

过去张碧芳律师曾经说过：

婚姻是一个慈悲的道场，如果自己慈悲功力还不够的话，最好留在场外。

张律师这句话是说得没错的。

唯有慈悲才能包容和容忍在婚姻过程中所面对的一切逆境恶缘。

在这种逆境过程中不生嗔恨，怨恨和气馁。

 

【个案一】

这位女士与她的另一半结婚三十多年。这段婚姻能够维持下来其中的原因就是她的慈悲功力。

这位女士的另一半在她坐月子时与自己的同事搞上了。这个外面的女人频频的干扰了她的家庭（电话干扰，上门干扰，下降头等类的）。

这位女士不是没有跟先生和平谈过，但是问题没有得到解决。先生我行我素，照样互作非为。

女士伤心绝望，也没有地方依靠，因为她是一个孤儿。

在那段日子里，她企图自杀过两次，但是也是因为她的一念慈悲让她和腹中的孩子（老二）逃过了生死一劫。

她也不是没有想过带着两个幼年的孩子（三岁/一岁）离开这个男人。只是作长远想自己的工钱不足以让孩子过上好的生活，以及往后上大学的费用，最后她选择了忍辱，委屈，留了下来。在饱受精神的折磨之下，还要把妻子，媳妇和母亲的责任做好。

这三十多年以来，她全都作到了。只是她的另一半还是没有改变，照样犯规（婚姻的规则），无药可救了。

至今她也步入人生之冬了（60岁以上），她还能以德报怨来对待曾经不善待她的高龄有病的老家翁，愿意照顾老人家，这不是慈悲是什么？

她自出娘胎就被遗弃，被一对极度慈悲的老夫妇领养回家，老夫妇不认识字，但是却把慈悲这个美德承传了给她。

她常说，她活着的每一天都是在持续着她养父养母的慈悲，她是以这种心态与行持来报俩老的养育之恩的。

她说，虽然受了极大的苦难，但是她此生无憾了。该尽的本分都尽到了。

这就是一个真正慈悲的例子。

 

阿弥陀佛🙏🙏🙏