不怕念起，只怕觉迟。

凡夫一念不觉，痛苦就产生了。

佛菩萨念念觉而不迷，所以能保持清净平等觉，快乐无忧。

佛法是人生的教育，是人生的说明书， 也是我们生活的指南（Waze）

放下自己的错误见解（邪知邪见），随顺佛陀的教诲，就能逐渐的背弃痛苦，趋向快乐。

日子越过越光明 ，人生旅途越走越幸福的。

佛法又如一盏照明灯，绝对能引导我们从黑暗无明的角落走出来，面向光明，日子越来越好过的。

 感恩您，祝福您：平安喜乐，幸福安康。

阿弥陀佛🙏🙏🙏

 

 

安逸日子好念佛

 

 

平时安逸的日子里，正好念佛。

把阿弥陀佛念成习惯。

 

起心动念都少不了阿弥陀佛。

如此来保持高度的警觉心。

清净平等觉挺好的。

 

阿弥陀佛

 

 

老实念佛的样子

 

谛闲老和尚（1858～1932年）有个儿时的玩伴，是个补破锅的，是锅漏匠。

四十多岁时来到寺庙求谛闲法师让他出家。

求了多时，求得很诚恳。

 

谛闲老法师没办法，最后也满他的愿，为他剃度，条件就是要他听话。

老法师为他剃度，就教他念一句南无阿弥陀佛。

但是剃度之后，没让他与寺庙的出家众一起住，因为他不认识字，年纪也大了，念经佛事他是没办法的。

所以老法师就给他在一个偏僻的乡下，找了一间没人住的小庙，找了一位附近的老太太每天为他煮饭，洗衣。

老法师教他念阿弥陀佛。

跟他说念累了就休息。

休息好了再念佛。

 

锅漏匠很听话，三年里从未出过庙门，就在庙里念佛。

真的是念累了就休息，休息好了再念佛。

 

念了三年，预知时至，往生前一天，见完要见的人，隔天站着就往生了。

往生后还站了三天，等谛闲法师赶来替他处理后事。

 

一句阿弥陀佛念得熟，成佛有余啊。

不怀疑，不夹杂，不间断，直下念去就对了。

 

真的厌离娑婆，欣求极乐，这种念法是管用的。

念累了就休息，休息好了继续念。

 

阿弥陀佛

 

  

 凡事不强求

凡夫会有欲望是正常的。

痛苦的产生都是因为求不得，求不到而来的。

 

如果懂得把求不得苦转为随缘就能减低苦楚，熬得过去。

乃至转苦为乐。

 

命里有时终须有，

命里无时莫强求，

有与无皆是因缘，

还是随缘得自在。

 

阿弥陀佛

 

婚姻是一个展现慈悲的道场

婚姻不只是两个人的事。

婚姻是包括了两个人及两个家庭的事（双方的父母即家人）。

过去张碧芳律师曾经说过：

婚姻是一个慈悲的道场，如果自己慈悲功力还不够的话，最好留在场外。

张律师这句话是说得没错的。

唯有慈悲才能包容和容忍在婚姻过程中所面对的一切逆境恶缘。

在这种逆境过程中不生嗔恨，怨恨和气馁。

 

【个案一】

这位女士与她的另一半结婚三十多年。这段婚姻能够维持下来其中的原因就是她的慈悲功力。

这位女士的另一半在她坐月子时与自己的同事搞上了。这个外面的女人频频的干扰了她的家庭（电话干扰，上门干扰，下降头等类的）。

这位女士不是没有跟先生和平谈过，但是问题没有得到解决。先生我行我素，照样互作非为。

女士伤心绝望，也没有地方依靠，因为她是一个孤儿。

在那段日子里，她企图自杀过两次，但是也是因为她的一念慈悲让她和腹中的孩子（老二）逃过了生死一劫。

她也不是没有想过带着两个幼年的孩子（三岁/一岁）离开这个男人。只是作长远想自己的工钱不足以让孩子过上好的生活，以及往后上大学的费用，最后她选择了忍辱，委屈，留了下来。在饱受精神的折磨之下，还要把妻子，媳妇和母亲的责任做好。

这三十多年以来，她全都作到了。只是她的另一半还是没有改变，照样犯规（婚姻的规则），无药可救了。

至今她也步入人生之冬了（60岁以上），她还能以德报怨来对待曾经不善待她的高龄有病的老家翁，愿意照顾老人家，这不是慈悲是什么？

她自出娘胎就被遗弃，被一对极度慈悲的老夫妇领养回家，老夫妇不认识字，但是却把慈悲这个美德承传了给她。

她常说，她活着的每一天都是在持续着她养父养母的慈悲，她是以这种心态与行持来报俩老的养育之恩的。

她说，虽然受了极大的苦难，但是她此生无憾了。该尽的本分都尽到了。

这就是一个真正慈悲的例子。

 

阿弥陀佛🙏🙏🙏

 

 

 

 

修持平等心

 

平等心里没有轻慢，没有分别，没有讨厌。

如印光大师说的，看人人都是菩萨，唯有自己一人是凡夫。

以恭敬佛菩萨那样的心来恭敬任何一个人，心就平了。

 

心有不平等时就有两种面孔，两套待人的方式。

甲（富人，拿都，你喜欢的人...）来问你问题你就奉承，很客气的回答。

乙（条件，文化比自己差的）来问请教同样的问题时就说不知道，轻视人，斜眼看人。

 

佛说众生平等，都有佛性，更是未来佛。

终归都会成佛。

所以我们当要礼敬诸佛，不能轻慢任何一个众生（更别说杀害它了）。

善人，恶人都是未来佛，总有一天他会成佛的。

我们礼敬他的佛性，不看他的习性（迷惑颠倒，贪嗔痴慢疑）。

能够如此深入的来理解和看待，心就平了。

自己心要是能平，赚到的还是自己啊。

 

修持平等心是有过程的，渐修渐见功夫。

一天进步一点点，人生就不一样了。

老恩师教我们一个很棒的方法。

那就是把所有人都看成是阿弥陀佛！

我们如何恭敬阿弥陀佛，就如何的礼敬一切人事物就对了。

不是在佛像前（佛堂里）特别恭敬佛菩萨雕像，离开了佛堂，转身就变了个样，分别，轻慢心全都出来了，这样就永远修不到平等心啦。

 

修行得要越修越行。

自己知道自己的事，天天要有进步，不进步就是退步啦。

心平等，心是喜悦的。

心平等，心境是平和的。

心平等，省事无内耗。

心平等，烦恼少，轻安自在。

 

阿弥陀佛

作对投资 幸福美好自然来

 

 

念佛是因，成佛是果。

不管还有多少光阴，尽管念佛就对了。

得一天光景，念一天得阿弥陀佛。

念佛好过念烦恼啦。

 

今生（这一刻）过得好，来生（下一刻）肯定会更好。

今生烦烦恼恼，来生肯定不会好。

这句话要紧记。

聪明人都懂得把命光投资在阿弥陀佛上。

念佛是投资，成佛就是收获啦。

 

烦恼一升起来不要任它来摆布，

马上把念头转到阿弥陀佛名号，

出声念心里默念走着念坐着念，

总之就用一句佛号把烦恼压住，

制心于弥陀名号上问题都能解，

弥陀密码在此各自把握和善用。

 

阿弥陀佛

 

 慈悲喜舍遍一切处

 

佛在讲《楞严经》时告诉我们：

【当下出生，随处灭尽。】

我们的一念要比光的速度还要快。

动一念就有一千六百兆个生灭了。

快到这个程度。

上一秒的自己跟下一秒的自己就不一样了。

在这一秒里就生灭了一千六百兆次了。

人家得罪了你还计较来干什么？

明白了这个事实真相，就能帮助我们看破，和放下。

全都是假相而已，别沉醉在假相里，糊涂造作，坚固执著才对啦。

抓紧机会念阿弥陀佛。

得一秒钟念一秒的佛。

 

 

一秒钟可以念一声佛。

阿弥陀佛清净平等觉。

里头没有妄想和分别。

念念都是纯净的念头。

别搞凡情杂事讲废话。

而要分秒必争念弥陀。

念念踏实分分功德积。

 

我们要慈悲，别老是给他人传无意义的讯息（杀盗淫妄，人我是非，贪嗔痴慢，污染人心）。

要传也只传法音，给他传送高能量，帮助他提升灵性（福慧）就好。

 

阿弥陀佛

 身体是个载道器

 

 

 

车子是一个方便我们移动的交通工具。

我们的这个身体也是我们用来到处移动和体验生活中的酸苦辣涩的工具而已。

 

身体是我吗？

身体不是我。

 

自性（灵魂/神识/true self）才是我。

何其自性，本自清净。

何其自性，本自具足。

何其自性，本无生灭。

何其自性，本不动摇。

何其自性，能生万法。

 

我们这副身体（外壳）只是今生的旅馆。

而我们的自性来来去去已经无量世了。

 

自性不生不灭，随着我们的业力牵引，在六道里以不同的身体，不断的重来。

 

如今我们遇到了净土念佛法门，懂得是可以终止这种无止境的轮回的。

老实念阿弥陀佛，求生极乐净土，换副金刚不坏的清虚之身，没有生老病死，回归自性，得真正的自在。

到时也无需用车，无需住旅馆。

因为我们有神足通，一念即到。

我们的莲花宫殿是随身的，去到那里带到那里，方便至极。

 

我们求生的念头恳切，每天念佛不忘念念普贤菩萨这四句回向偈

愿我临欲命终时，

尽除一切诸障碍，

面见彼佛阿弥陀，

即得往生安乐刹。

 

阿弥陀佛

 

 提升生命的价值

 

 

 

 

提升生命的价值。

增添活着的意义。

人为快乐而活着。

快乐从付出而得。

 

快乐的开关键（Switch）就在自己心里，由自己来控制。

从小处去注意就有快乐了。

 

离开餐桌前顺手把椅子推一推（推椅子文化）, 给人方便，感觉快乐了。

 

用过厕所后，冲一冲水，留下干净的方便所（解忧处），给人欢喜，自己也快乐。

 

洗澡完毕，顺手冲一冲浴室地上，留下干净的浴室让下一位用，给人欢喜，自己自然也欢喜。

 

事情虽小，微不足道，天天实习就成了习惯，做起来就很自然了。

如此一来，一整天都被欢喜，喜悦围绕着，处处皆欢喜。

 

把频率调向欣赏，感恩和珍惜。

多感恩，善珍惜。

从小处生感恩，念念珍惜。

让自己随时处于快乐的频道里。

 

口出良言善语。

身行利于人事。

心想慈悲喜舍。

身口意皆真诚清净，快乐啊。

 

祝福您：生活愉快，喜乐安康。

 

阿弥陀佛

 

 我是为何而来的？

 

 

 

我们今生来到这个世间是为两件事而来的。

（一） 为还债（酬业），了缘。

（二） 为累积移民资粮。

就为这两件事。

 

缘有善缘，有恶缘。

境有顺境，有逆境。

全都是增上缘来的，是帮助我们提升境界的助缘来的。

 

老恩师就给我们留下了很好的劝勉：

随顺境，处善缘，无贪痴，福慧全现。

处逆境，随恶缘，无嗔恚，业障尽消。

这就是我们应对顺逆, 善恶因缘最好的行持。

随缘消旧业，不再造新殃啊。

 

善恶因缘都不要了，互相劝勉，鼓励，齐齐念阿弥陀佛，累积移民的资粮才是。

一生勤苦（持戒念佛）就为移民这件大事。

其他的都是不急之务，得过且过便是。

 

我们借假修真，借境修行，为的就是移民这件事。

眼前一切境缘，忍忍就过去了。

为的就是累积移民的资粮，是值得的。

 

如生意人，打开门作生意，顾客永远是对的。

很多时候，就算顾客如何刁难无理都要忍。

为了赚他口袋里的钱啊。

 

遇到任何境缘，安忍便是。

学海贤老和尚那样，不把境缘当回事，只管心中那句阿弥陀佛。

魔也奈何不了你，阿弥陀佛绝对保护你。

 

 

阿弥陀佛

 

 听经闻法 开启智慧

 

听经是上课，把道理听明白了，为自己的前程去向，选择一条光明路。

 

念佛是最好的办法。

一句密码不丢失，不忘记，老实念去。

不拐弯，不换路，直通西方极乐世界去。

 

救命逃生第一要紧。

当要摆在第一位子。

其他的都是不急之务，随缘就好。

 

今日不知明日事。

今晚睡了下去，明天醒不醒过来还不确定。

阿弥陀佛万德洪名，念一声得一分的功德。

念得百声弥陀赚百分。

念得千声赚千分。

念得万声赚万分。

自己念，分分功德自己赚。

这是最有保障和包赚的投资啊（Sure Gain Investment）。

 

阿弥陀佛

 

 言语当谨慎

 

 

我们开口动舌，所说的每一句话都是表露出自己的内心世界。

 

真诚清净慈悲的内心世界说出来的话能令人感觉得温暖，如沐春风，清凉爽快。

 

污秽的内心世界讲出来的话让人不舒服，更糟糕的是与人结的是恶缘，人见人远离，不会要再与他交际。

 

负面言语讲习惯了，就是在自己的意识田里播下了负面的种子。

顺口就溜了出来，想控制都控制不了，很糟糕。

负面的话对自己，对他人都没好处。

 

良言一句三冬暖。

恶语一句六月霜。

守口治意，止语念佛调心，如驯服野马般，非得令自己身口意训服不可。

 

念阿弥陀佛就是一个很好的办法。

佛号一扫过，垃圾污染全扫光，时时刻刻扫，护着自己的真心。

真心清净无染，就能口出妙香。

 

阿弥陀佛

 觉悟要趁早

迷悟只在一念间。

一念觉，什么问题都明白了(光明了)。

一念迷，什么都看不清楚，越走越糊涂（黑暗啊）。

人不学，不知道。

 

学不学由自己负全责，觉或迷也全由自己来承担，无人能够代替得了。

各人修行各自得（功德），各人生死各自了啊。

 

岁月无情增中减（过一天就减了一天啦）。

我们不管男女老少都好，当要抓紧时间来念佛，接受佛法教育。

佛们里头有珍宝，八万四千件珍宝，我们不要贪多，只要取得一宝，绝对一生受用无穷。

众宝之中我们就取最贵的一宝（简易方便，价值无量）。

老老实实，一句阿弥陀佛直下念去，直至成佛都不换题目。

 

我们学海贤老法师，一句阿弥陀佛念了92年，112岁示现自在往生，回归西方极乐世界去了（2013年）。

老和尚不舍众生，换个身份又回来了。

 

佛菩萨度众生随类化身，不忍众生受长劫轮回苦，时时常示现，以善巧方便救度迷途人啊（我们）。

 

《法华经》云:

若人散乱心，入于塔庙中，

一称南无佛，皆已成佛道。

只要我们听见一声阿弥陀佛，看见一尊佛像，或念一声阿弥陀佛都已经种下了得度的因缘(种子)啦。

他日因缘成熟，必能成佛。

 

一切众生本来是佛

(只因迷了而变成糊涂的凡夫)。

现在又念佛，必定能成佛啦。

 

学佛，念佛就是要把自己累世以来所患的重病（迷惑颠倒）医治好啊。

愿一切有情皆得康复。

 

好好念佛，成佛是大事。

其他啥都是假的。（海贤老和尚法语）

 

阿弥陀佛

海贤老和尚慈悲，留下了金刚不坏身来鼓励我们，提醒我们要积极念佛，求生西方极乐世界去。