踩着苦难走过去

你看看上图孟子所说的这一番话：
意思就是说：
上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能够順利。
这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能。

其实这是孟子教人要有EQ (情绪智商) ，面对逆境时的态度（心态）。
我们可以不必抗拒上天的安排，而是要以正面的心态来处理逆境，过后必定有所得益，对将来面对困难时必定更容易解决，这样的人必定更容易成功做出一番大事。

我们每天早上醒來，就只有两个选择：
希望这一天过得快乐，还是不快乐。其实这只是一种心境的差別，就看我们自己的決定了！

过去当我初学佛时，有位善知识就告诉过我，修行人越是往前修，修得越好，考验会越来越深（考试题会越难的意思）。

一路走来这二十二年里，我真的体验到了这句话的真实性。
我不断的提醒和鼓励自己，我修的是忍辱波罗蜜，我修的是往生净土的资粮，要能够难忍能忍，忍人所不能忍，难行能行，行人所不能行。
就算是忍无可忍，还是要继续再忍，这就对了。

我告诉自己，每天都要快乐的过，念佛可以帮助我们苦中得乐，苦难是我最棒的老师。
踩着苦难走过去，从苦难的此岸渡到没有苦难的彼岸。

我每天都在两岸间摆渡，把自己从烦恼的此岸渡到没有烦恼的彼岸去。
我们讲超度，超度不仅是超度我们的先人，最需要要超度的乃是当下的这个自己啊。
把自己从无明的状态下超度到光明（觉醒）的境界。

愿大家早日接触和感受到佛陀的光明，转烦恼为菩提，离苦得乐。

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏

不为苦乐所动摇

 

摄影:KB Tan/广州

释迦牟尼佛即将证悟的那一刻，外在的境界化成魔王的女儿，前来扰乱佛陀的心志，不让他成正觉。

佛陀安坐在吉祥草上，撇开心胸面对任何升起的外境（诱惑、干扰），完全安住在当下（念佛），突破了最后一关，不为苦乐所动，成佛了。

当我们面对接踵而来的挑战时（家变、生离死别、病苦，人生困境……）,
不需要觉得自己很糟糕（告诉自己这是考验，还不是最糟糕的！），
要知道只有能不受苦乐境遇牵绊、不受它影响才是真正的解脱。
所以，不管发生什么事，尽管将心撇开，打开心窗让闷气散去，不要自我封闭，将苦吸入（接受它）并将所有苦的境界当成修心的机会和成觉醒的资粮。

别让生命的苦乐成为问题！
乐时生贪恋，苦是生嗔恚，生退缩心，而是要利用苦乐来成长自己的菩提道业（积极修解脱）。
苦乐乃是我们求解脱最好的的工具啊。
咬紧牙关忍过去，一半不好的过去了，剩下的一半就是好的了。
好好念佛，排除万难，超越了轮回这一关，就有好日子过啦。

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏

倾听弥陀的呼唤

 

诸位同学，大家好，阿弥陀佛。

菩提道上，行走了这么一段日子，我们是否走的越来越轻松，越来越自在，这个问题是非常值得我们随时自我来反问反问的。

阿弥陀佛对我们慈悲的呼唤从来就没有间断过，只是我们是否对阿弥陀佛的呼唤作出及时的回应。
就如父母呼唤孩子一样，《弟子规》有一句说【父母呼，应勿缓】。

阿弥陀佛对我们没有什么大要求，只愿我们时时刻刻忆佛、念佛，因为这是我们回家的票根。

阿弥陀佛盼望孩子早日回家（离苦得乐）。
我们要听就倾听阿弥陀佛的呼唤。
准得大利益的。

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏

忆佛念佛

有位八十多岁的老奶奶，随着年岁增长，记忆力也跟着衰退了(有老人痴呆的症状)，幸好学佛的女儿每天劝她念佛。
老奶奶每天念阿弥陀佛，抄写阿弥陀佛。
女儿在妈妈床边的墙上黏了阿弥陀佛的圣像。
老奶奶每天睡醒一睁开眼睛就看到阿弥陀佛。

如此在老奶奶的八识田里就装满了阿弥陀佛。

我告诉她女儿，不管妈妈讲什么都好，除了有需要的要求之外，都可以不必理会(讲过去，讲无关痛痒的)，就是不断的提醒老人家念阿弥陀佛就对了。

老奶奶也很听话，老实的念阿弥陀佛。
善根，福德，因缘都具足了。
祈愿阿弥陀佛慈光护佑老奶奶，现世得安乐，将来得生西方极乐净土，究竟离苦得乐。
这也是为人儿女尽孝最好的办法。
帮助父母，长辈修离尘垢，这是第一大孝啊。
心想阿弥陀佛时，眼看阿弥陀佛时，就与佛联接上了。
这是最清净吉祥的念头。

是心是佛(我们的本性)，
是心作佛(我们的修持)啊。
那你说，想佛，念佛重不重要？

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏

法律 戒律

世间有世间的法律（Law），遵守法律能让人心安理得，不怕会被处罚(罚款，蹲监狱)。
遵守法律就能得到人身的自由。

虽然有世间铁定了的法律也不能治止我们的恶头(内心)。
世间的法律不能保证我们会过得轻安自在和得到内心的安宁。
因为世间法律管不了我们的贪嗔痴慢疑，治止不了我们的怨恨恼怒烦。

伟大的人间导师释迦牟尼佛给我们制了五戒（Five Precepts）。
(五戒: 不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。)
受五戒就是接受佛陀的教诲，愿意遵守这五条戒条。
远离杀盗淫妄不饮酒就能得到内心的平静和自由啦。

外守法律，内守五戒，这样的人生才算是幸福的人生啦。
在如此混乱的环境里(天灾人祸，诱惑大)，我们更要内外皆守。没事不要找事(麻烦)，念佛修行(戒定慧)，盼望早日成就佛道
(佛道无上誓愿成)。

活着的终极目标就为解脱轮回，成就菩提(作佛去)。
断恶修善(依教奉行，守戒)，老实念佛就是方法啦。

人会活得不快乐（惊慌，害怕，不安，忧虑...)是因为违反的自然，不遵守法律，更不必说戒律了。
身心都失去了自由啊，怎能快乐？

南无阿弥陀佛🙏🙏🙏

让闲言耳边过就好！

  摄影：EL Ooi
福人居福地 福地福人居
Beautiful People Stay Beautiful Place

我们开口动舌要警慎。
有的时候我们无心说出去的一句负面话，被有意的人听了进去，那对对方的影响就很大了。

不久前有一位老人家（忧郁症康复者）被人在他面前讲了一句致命伤的话。
那个人对老人家说，他脸色越来越难看，精神越来越差。
老人家一听，完了！
这句无心的话（都不是关怀他的慰问！）被老人家听了进去，本来就脆弱的心灵，不堪一击，又病到了。

说话的人不会说话啊（少智慧）！
我们都要有【说话的艺术】。
俗语说【崩口人忌崩口碗】，这句话的意思就是说有兔唇的人避忌用有裂口的碗，不然对他来说就是一种讽刺、羞辱。

给大家讲一则历史故事。
齐国的齐顷公有一次同时接待了来自四个国家的四位使者的到访。
刚好这四位即将到访的使者身上都有各自不同的缺陷。

晋国的使者却克是独眼的。
鲁国的使者孙行父是光头的。
卫国的使者孙良夫是跛脚的。
曹国的使者公子首是驼背的。

齐顷公想要利用这个机会来博取母亲的欢笑，所以特地的从宫里挑选出四位身体有残缺的人：
一个是独眼的，一个是光头的，一个是跛脚的和一个是驼背的来迎接这四位使者。

到了使者们到访的那一天，他的母亲就站在高台上观看这一幕【好戏】。
这个少智慧的女人看了之后，在台上哈哈大笑，笑得前俯后仰的。

这让四国的使者感到非常的愤怒，觉得齐顷公实在是欺人太甚，太过分了，这简直是很大的悔辱啊。

结果各国使者回国后就发起了战事，
引发了一场没有必要的战争了。
你看，就因为一个人一时的糊涂而造成了不可收拾的地步啊。
公元221年齐国灭亡（秦灭齐）

上面讲的是口不择言，缺少说话艺术的例子。
在我们的周边、生活上这种人大有人在，想要避免是避免不了的。
最究竟的办法还是自己保护自己免受他人言语上的伤害才是。

过去我认识一位受病困扰的同学，他身上的红血素过低，脸色很不好看。遇到他的人都会当面对他说，“哎呀，你的脸色很苍白，是不是病情加重了呢？”

这位同学每天被人这样问他，他有点受不了，心情变得糟透了。他来向我哭诉。
我就教他一招来回应那些闲杂人的无谓话！
我告诉他，“ 改次有人再对你说这种话时，你就告诉他”，
“我啊，今天的我比昨天好多了咯， 昨天更糟糕呢！”
然后就不去理会他，心中继续念阿弥陀佛就好。

我说这一招有两个好处：
第一， 你保护自己不受言语的伤害（影响）。
过滤掉不好的能量。
第二， 你是在给自己信心和鼓励。每天讲自己比昨天好，那肯定就会越活越好，因为正面的念头就有正能量嘛。

结果这位同学也安然的熬过了一段日子才决定要到医院去治疗。
手术过后很快的就康复了。

当我带他再到回去医院复诊时，医生摇摇头的对我们说，“我不知道当初你是怎么能在如此低的红血素下熬过来的！”

我们听了之后，会心的微笑了。
你看，自己的信心的力量是有多不可思议的啊。

我也常常遇到一些人，开口动舌第一句话就是，“你肥了哦！”
我就会回答他说，“开心、健康就好！”（实在的，最好的回答就是一句阿弥陀佛就好）。

老法师说，不管别人讲什么都好，我们还是一句阿弥陀佛（回答他），心里也是默念这一句阿弥陀佛就好。

别人讲什么都没听进去，这样我们的清净心就不会受到环境的污染了。

刘素云老师开示时说，有很多人惯性的来找她【倒垃圾】，讲来讲去都不离生活上的烦恼习气。
她是怎样应对的？
她说，她跟对方面对面坐下来，她就在中间放个无形的垃圾桶，对方叨多久她就念多久的阿弥陀佛，对方讲什么她一句都没有听进去！
因为对方不是来寻求解决问题的方法的，而只是要发发牢骚而已。
这样何必浪费宝贵的时间来听（烦恼）呢？要听也听经好过啊。

所以慈悲与智慧要在哪里修？
就在我们的起心动念，开口动舌，举手投足中来修啊！
经过大脑过滤后的话才讲出去就不会得罪、伤害到人啦。

开口动舌就只讲利益他人的话就好。
宇宙周遭已经够污染的了，别再到处倒垃圾，负面的言语是不环保的。

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏

依法不依人

释迦牟尼佛（娑婆世界的教主）入灭前给我们留下了【依法不依人】的教导。
法就是佛经（佛陀的教诲）。
我们修行就是依照佛的教诲来修。
如果经典里没有的，我们就不足以信（歪理，邪说）。
修行出了疑问，马上回到经典查一查，经里没有的我们就不跟就对了。

现在我们没有那么大的智慧，不能自己来悟。
我们就要多听经，把经听明白了就不会落得迷信，走错路。
佛都说了，末法时期邪师说法，如恒河沙（恒河的沙子细如面粉），所以我们在选择老师，选择善知识都要非常的小心才好。

佛陀即将成道时，魔王波旬来干扰。
佛陀对魔王说：” 我的正法，你是没办法灭的。”
波旬魔王对释迦牟尼佛说：“ 没关系，我能够等。等到末法时期，我让我的魔子魔孙，穿佛门的出家衣，住佛门道场，吃佛门的饭，而讲魔的魔法。”
释迦牟尼佛听了顿时就掉下眼泪来了。

正法由谁来灭？
由魔王变现混进佛门的魔子魔孙来灭的啦。
善导大师（阿弥陀佛再来）在《观经四帖疏》里讲：
【阿罗汉来跟我们说，或是菩萨来跟我们说，若讲得与佛经不一样，我们统统不能听从。】
若是佛来了，讲的一定是佛佛道同的。
如果这个佛与那个佛讲的不一样，那肯定是假佛（冒充的），不是真佛。
这就是我们拿来作标准的辨认办法。

修行路上，我们时时刻刻祈求三宝加持，遇到了正法，就要一门深入，不要有一脚踏两船，这山望着那山高的心态。

老法师常常劝勉我们，一门深入，长时薰修，一句阿弥陀佛念到底，安全可靠，直接了当，直至成佛，不换题目就对啦。

净土宗第八代祖师，莲池大师（1535～1615年）说：
【三藏十二部让给别人悟，八万四千行饶于他人行。】
大师晚年时就是一部《阿弥陀经》，一句阿弥陀佛念到底的。

阿弥陀佛🙏🙏🙏🙏